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穷游论坛

【Roaming in Wonderland】映像吴哥

旅游攻略论坛: 柬埔寨

【Roaming in Wonderland】映像吴哥

Quentinaa
Quentinaa 8袋长老 精华
2016-02-24 62872人阅读 只看楼主无图模式
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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 11:22

1楼

说明:如果您喜欢这篇游记,麻烦点“喜欢”、关注或收藏,给我更多的鼓励

如果您用于非商业或非营利目的而使用或转载这篇游记或里面的图片,请注明作者(RoamWonder),当然,您能告诉我就更好了

如果您用于商业或者用于宣传推广您的产品或企业而使用或转载这篇游记或里面的图片,请事先联系我,谢谢。。。


按照惯例,先放几张图片镇楼,下文开始详细的背景、景点、美图摄影攻略

如果你喜欢我写的游记和图片,请点一下右上角的“喜欢” 给予鼓励,谢谢啦


先插播个小广告,我之前发表在穷游上的:

斯里兰卡游记:http://bbs.qyer.com/thread-1035377-1.html

云南(丽江-泸沽湖-大理)游记:http://bbs.qyer.com/thread-2671291-1.html

沙巴游记:http://bbs.qyer.com/thread-1035377-1.html


贴子置顶了,截图留个纪念

上穷游的首页啦,截图纪念一下

前言

相信对于为什么选择去柬埔寨旅行,无非都是围绕着几个方面来决定。距离,她离我们非常近,广州直飞暹粒2个多小时即可到达;时间,逗留天数3-5天便足够;文明,寺庙里的低语,神秘的千年微笑;浮雕石刻,英勇战象;湖面上飘浮的房子,来来往往的船只,一个静谧古老的国度,世界七大遗址之一,这些元素也足够吸引不少人前往。另外,蒋勋先生说的一句话非常触动我的心,原话我记不清楚,其意思大概是“柬埔寨经历过鼎盛和衰败,曾有着高度发达和灿烂的古文明,她离我们非常近,但我们却不曾了解过她”。虽然说我不是一个古文明的狂热份子,对她的背景知识也仅仅是那一点点皮毛,但在时间和条件允许的情况下,我愿意踏上这一片热土,花几天时间慢节奏地感受她的曾经。


最后编辑于 2017-04-01 09:53

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婷悠游 2袋长老

发表于 2016-02-24 17:01

2楼

楼主写的很实用,片子也很棒,坐等下篇。

Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 17:51

3楼

回复 2楼 @婷悠游展开引用收起引用

楼主写的很实用,片子也很棒,坐等下篇。

查看全部引用

谢谢,持续更新中,请继续关注哦

Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:14

4楼

一、关于吴哥的背景知识储备

如果只是抱着观光和玩乐的心态来吴哥,我倒不建议选择到这里,我身边不少从吴哥窟回来的朋友,有部分是跟团的回来反馈说感觉玩得没有什么意思,看到的只是一片废墟,一堆乱石,要倒不倒的石墙,感觉又热又晒,城市贫穷又无趣,物价还不见得便宜,相信光是这些单一的看点和炎热的天气很容易就会对出发前的兴奋和热情磨得消失殆尽。 至于“洗涤心灵”、“抚摸自我灵魂的发现之旅”这类与内心自我的呐喊与呼唤,我觉得没必要给“旅行”这件事拔高上升到某种层次才叫做“真正的旅行”。随心而起,趁兴而为,同时也要结合自身的体力、经济、时间、喜好,制定适合的旅行计划,不必盲从,也无须攀比。提前做好功课,尊重当地信仰、风俗、习惯,剩下的际遇和故事就交给旅途吧。

 

准备来吴哥窟旅行的朋友,在来之前至少做一些背景知识的储备。要知道柬埔寨的历史、古高棉王国的文化、宗教信仰的来源和变更,并不是三言两语就能说得完的。不少人推荐看《罗摩衍那》,《摩柯婆罗多》这两部印度史诗从宗教神灵信仰的角度去了解;也有读周达观写的《真腊风土记》,里头详细记录了吴哥鼎盛时期上至国王,下至百姓的生活百态。当然,能读完前面说的这些书当然很好。但是,相信不少人都是上班族,平时学习工作时间已经很紧张,好不容易安排个假期出来旅游想放松,没想到光是了解个背景就先K好几本书显然不太符合现状,所以最好的方法是看蒋勋先生《吴哥之美》的系列讲座或视频节目,上下班坐车或地铁的时候看一下,占不了多少时间,却会受益匪浅。否则,到了实地后,花了钱还看不懂,感觉无趣,还饱受烈日之苦,就像个文盲在看一本精美的画册,看到的仅仅是精致辉煌的图画,故事里面的内容却不知所云,着实没有什么意义。

 

如果不想看长篇大论柬埔寨的历史文化背景,可以跳过以下这一段。下面文字的描述只是对柬埔寨历史的长河里截取了时间点,让大家知道我们将要去的吴哥群遗址是始于什么时期的产物。其后柬埔寨成为法国殖民以及经历红色高棉,造成了历史被殖民地割断,波尔布特的政策推行使柬埔寨文化断层的影响。当年引以为傲的辉煌历史文化已不复存在,任其湮没在丛林中,直到18世纪中叶被法国人“发现”后,才重新引起世人注意。

 

最初的时候,古中国云南地区的泰族因为遭到成吉思汗的进攻而迁徙到真腊王国,并被当时日益鼎盛的吴哥王朝收留为其中一个部落。收编之后,泰族还曾作为前锋跟随国王苏耶跋摩七世(Suryavarman VII)一起攻打过被李朝越南占领的地区占婆。但苏耶跋摩七世死后,吴哥王朝也日趋衰落,泰族就趁机背叛了曾经收留庇护过自己的吴哥王朝,并于1238年创建了素可泰Sukhothai王朝,且连年攻打吴哥,终于在1432年成功入侵,并对吴哥城大肆破坏,逼得当时的国王索里约波王不得不弃掉首都吴哥,于1434年迁都到百囊奔(现在的金边)。被废弃的不仅仅是通常意义上的吴哥窟,还包括吴哥王朝在该地区所修建的全部城池(即我们今天所说的吴哥遗迹群)。


而吴哥军队被打败的原因也有很多。其中包括:统治阶级生活奢华糜烂,而底层劳动人民的生活则困苦难安;长年大肆兴建寺庙等大型建筑,且精雕细琢劳民伤财;医疗,耕种等皆不发达,仅靠天所赐(以上在《真腊风土记》中皆有叙,该书记于1295-1296年间);吴哥王朝最令人尊敬的苏利耶跋摩七世去世后,国势衰微,民心不聚,开始陆续反抗和背叛统治阶级,更使外敌趁机入侵;更有说自苏利耶跋摩七世时国教由印度教改佛教,佛教讲究宽容平和、无欲无争,因此军队和百姓都受到佛法教化而放弃了抵抗;最夸张的传说当属因改信佛教而使吴哥王朝失去了原印度教保护神毗湿奴的庇护。


另外据科学家推测,还可能是受到了气候的影响——其时正是14世纪小冰川期,虽无当地的确切记载,但根据全球气候情况可推测该地区也有可能遭受到了酷暑干旱等极炎天气或洞里萨湖的洪水侵袭,导致整个吴哥王朝上下都不得不放弃了这片土地整体迁徙。


双方皆弃城于此百年后,有高棉人陆续回来修葺旧都,想在此重新安居,被暹罗人发现后双方再次展开大战,不过这次是柬埔寨的军队赢了,从此该地区被称为暹粒,暹就是暹罗,粒就是打败,所以暹粒就是“打败暹罗人的地方”。


但是古高棉人打胜之后也没有留在这里继续发展,而是也回到了金边。可能是因为旧都实在损毁得太过严重无法修复,可能是担心边境地区容易引发战争,还可能是担心洞里萨湖的洪水年年淹没这片土地不便耕耘居住,总之吴哥城就这样再次被荒弃在丛林中,并且随着时间的推移慢慢成为一个传说。。。古代柬埔寨自然环境恶劣,丛林中猛兽频出,附近又没有高地可供瞻观远眺(唯一制高点是丛林中仅为67米高的巴肯山),当地人也很少深入丛林中,且与外界世界脱节,便有所知也无处宣讲,慢慢的吴哥窟就更成传说。虽然偶尔会有一些冒险家、朝圣者发现它的遗迹,但他们不是将其误认为是印度神庙,就是默默地写进私人笔记里而不了了之,也有人向朋友宣传了但是没人相信。直到法国博物学家亨利·穆奥在世界各地收集蝴蝶资料的时候,偶然来到中国并发现了《真腊风土记》,请人翻译后他便被书中所描述的这个国家深深吸引了,于是循着周达观所叙述的线路来到柬埔寨,请了几个当地人带他一起在森林里披荆斩棘,寻找这片在当地人口中也是传说的伟大遗迹。

1861年1月,穆奥终于如愿所偿,在丛林深处发现了吴哥窟,回国后便出版了一本《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》(其中对吴哥窟做了详细的描述,包括塔高、护城河长度、佛像尺度等,而且配有他画的插图)向世人狠狠夸赞了一番。不过还是有很多人不甚相信,所以穆奥就再次踏上东南亚的土地,准备二次寻访吴哥窟,希望能够带回更多的证据。可惜这一次他在丛林中感染了疟疾,1861年11月10日,年仅35岁的穆奥便病逝在这片神秘的土地上,现在他的墓还留在老挝的神秘古都琅勃拉邦


1866年,法国摄影家艾米尔·基瑟尔Emile Gsell拍摄并发表了吴哥窟的照片,终于使人们亲眼目睹了吴哥窟的雄伟风采。但穆奥是吴哥古迹湮没数百年后第一个向世人公开著书、详细介绍的人,所以学界普遍将他默认为是“重新发现”吴哥窟的第一人。



最后编辑于 2016-03-25 15:05

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:15

5楼

二、关于签证

可以到柬埔寨大使馆申请或通过旅行社/淘宝等代理办理;二是可以上柬埔寨大使馆官网申请,一般2个工作日即可出签;三还有落地签。


我本人选择了电子签,只要有护照完备的信息以及持有有效的信用卡即可上网申请,很方便。申请网页https://www.evisa.gov.kh/  点击右则的e-visa进入,就可以开始填写信息。填完后系统会有一页面提示“important! Please print this page before proceeding to payment page”这一页要保存下来,若后面你完成了支付,但几天后仍未收到电子签的邮件(要检查是否拦截到垃圾邮箱了),那么你可以发邮件到cambodiaevisa@evisa.gov.kh 或 help@evisa.gov.kh跟进,同时要将这一页面上的信息提供。


接下来就是进入到付款页面,记住要按步骤一步步操作,不要多点,否则出现重复扣款则无法退还。有些信用卡不适用,系统会直接显示不成功,换张卡再操作即可,签证费用40美元。


接下来就等邮件收取电子签证。

   

 


最后编辑于 2016-03-25 15:07

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:18

6楼

三、关于出入境

如果通过官网申请的是自行打印的纸质电子签,则至少打印2份。一份入关使用(会被收走),另一份出关使用。


出入境时柬埔寨的海关会向游人索取小费的事情相信大家听说过不少,我本人亲身经历过,的确是如此倡狂。入关时,海关人员并没有向我索取,我也没有主动给,毕竟资料是齐备的,柜台的一边还有一个用英文、中文、韩文的牌子写着“这里不需要付费”,还生动地附有图片解说句子意思。的确,入关的时候我没有遇到传闻中的海关人员索要小费,很顺利的入关了。但是离境出关的情况就不一样了,当我把资料递上去的时候,那海关的人员瞟了一眼资料,直接就对着我甩来三个字“消费啊(小费啊)”,本来还设想着听不懂英文之类的装聋作哑混过去,没想到他这么直接,在做功课的时候了解到,如果你回复说没有美元或散钱,他还会问你拿人民币,逃不了的。听到他索要小费时,整个火都上来了,直接反问他,You charge me for official or for personal????可惜他没有正面回答我,就说了句“depend on you”。其实我已经感到他有点服软了,但是我老公千交代万交代让我直接给钱,不要顶撞他,不然他找点借口说我的资料有问题,让我搭不上飞机,这不给小费的代价实在太大,我们经不起折腾。好吧,我也只是试探一下,1美元拿去过给他,我的护照和机票才递回来给我。

   



最后编辑于 2016-03-25 15:08

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:19

7楼

四、关于包车与费用

暹粒,没有什么公交搭乘的功课可做,原因就是暹粒没有公交系统,游客出行基本就是靠tuktuk车或包car。所以要做的出行功课基本集中在找靠谱司机和了解包车费用的行情:


(1)大/小圈tuktuk车15美元/天,日出+3美元,中午回酒店休息+3美元;

(2)外圈汽车65美元/天/丰田车,75美元/天/Van车;

(3)一般情况下,如果你包酒店介绍的tuktuk车超过3天(含),会免费送一次日出,以及免费机场接送。


经过本人的亲身体验,如果不是必须要找中文司机的话,其实没必要在出发前就找好司机。网上被推荐过的热门司机,去联系他们大部分时间都已经排满了,而且不愁生意,自然价格不会太低。倒不如去到当地再找司机,如果怕麻烦,酒店一般都有合作的tuktuk车司机,包车的费用在最后一天通过酒店结算,总的来说,有酒店作为中介,相对会安心一些,但酒店作为中介的角色,自然要抽一部分佣金,酒店提供的tuktuk车的服务比自己在市场上问到的要略贵一些些。


tuktuk车是游客自由行到吴哥窟的主要交通工具,游客主要选择的是包车的方式前往各景点。暹粒的tuktuk司机之间竞争相当激烈,多学几种外语是暹粒司机的基本功。为了生意更好,每天给游客免费提供冰矿泉水已成了服务标配。可以看下图,tuktuk车其实就是摩托车后接了一个车斗,最多可以坐4名游客。

关于司机这一part,有朋友给我留言问我是如何找司机的,我就在这里补充说一下我当时找司机的一些小故事吧。


在定好机票,做了些简单的功课之后,跟大多数人一样,首要任务就是找司机。一开始我比较懒,直接问了一些去过暹粒的朋友给我推荐她租过的司机,于是我朋友给我介绍了一个中文司机。


加了中文司机的微信后,我告诉这位司机我们逗留的时间以及我的要求(我的要求无非就是尽量多些安排日出和日落,不需要把行程排得很紧密,要保持适当的休息),然后他按我的要求设计了份行程表以及报了价。我看了一下行程表,还是很密集很多景点的路线表,而且一些我要求必须要去的景点(例如塔布隆寺),他还设定为“有时间再去”,报价比我后来了解到的市场价要高出100美元。这个我也没跟他计较太多,只要他的服务是称职的,价格高出一些我也能接受。但令我决定不租他的车的导火线是他的态度非常嚣张和恶劣,当时我拿到他给我的行程表时,向他表示太多了,能否删减一部分。另外,他安排的D1上午有行程,但D1上午我们在万里高空中坐着飞机,还没到暹粒,中午才到达,所以第一天的上午去不了他安排的一些景点,于是我向他表示删减半天的行程以及减少半天的费用,我自认为一直在微信沟通的过程中用语都非常礼貌,尽量多用“谢谢,麻烦你了,请”这类的字眼。没想到当我提出删减行程减费用时他却发怒了,这个态度令我非常不悦,实在是忍无可忍了,我就找了个借口说不租他的车了,没想到这位中文司机一直谩骂,没办法,我只好删掉他的微信,不再跟他沟通。


后来我就上网找一些游记里推荐的司机,发现这些被推荐过的司机都很热门,时间都已经排满了。好不容易找到一个没这么热门的司机,在微信上沟通,一来一回,结果他却无法理解我为什么不是一天小圈、一天大圈、一天外圈这种既定的路线走,硬是塞给我一份固定的路线表。没办法,最后我决定去到当地再找,我当时的想法是到老市场随便找一个司机,合眼缘、看着老实、英文OK就好。于是在没有确定好司机的情况下我们就出发了。


到达当天下机后,酒店派来接我的司机让我感觉还不错,很认真地核对我的信息(可能怕接错人吧)以及一路上话语不多,不会向我Hard sale他的tuktuk车包车业务,最终怕麻烦的我们,直接就找了这位接机的tuktuk车司机带我们跑景点。我们每次都会提前告诉司机我们接下来的路线,他也会认真地听,拿出地图告诉我们怎么走会比较方便,我们也会听取他的建议,减少一些绕路或不方便的路线方案。最终在暹粒的出行我们都是依靠他的tuktuk车还有跑外圈时租了他弟弟的丰田车


最后编辑于 2016-03-25 15:44

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:20

8楼

五、关于出行前的准备工作

12月至次年的2月应该是暹粒一年中最适合旅行的季节,天气温和降雨量少。而一般12月至次年的4月为旱季,同时也是暹粒的旅游旺季。5月至10月为雨季,但是雨季天气闷热,感觉会很不舒服。

了解完了天气,就要做好相应的准备工作:


(1)衣物。即使是旱季出行,中午的阳光仍然非常强烈,老外都直接短打上阵。我本人比较怕热,一直都是选择轻薄透气的衣服,最好是长袖,用来防晒。喜欢拍照的女孩,可以选择鲜艳一些的衣服,在一片灰灰黑黑的庙宇里,比较能够突显出人物。但是不建议选择太过于花哨和复杂图案款式的衣物(例如海边风之类的),感觉这类的衣服跟场景不太配,甚至有点突兀。另外,要注意吴哥有三个景点是不允许穿露肩膀露膝盖的裤/裙,分别是:吴哥寺的第三层、巴肯寺、巴方寺。

还有清晨赶去看吴哥寺日出的时候,坐在tuktuk车上感觉有点凉啊,甚至我觉得有点冷,最好带件薄薄的外套穿一下,以防感冒了。



(2)药品。防腹泻的药品,防中暑的药品。暹粒酒店的自来水煮开还是有股味道,最好不要煮来喝。如果肠胃不好的同学,最好是带上了些腹泻药,以备不时之需。另外,可以准备一些擦伤用的止血贴。在崩密列废墟“探险”万一擦伤时也可以马上派上用场;


(3)防晒。防晒霜最好用SPF50以上的,PA必须要三个“+”,每一两个小时补搽一次。最好带上帽子,不要撑伞了。当你拿着相机拍照时,是腾不出手来收伞开伞的


(4)人身安全。涉及到生命安全的,对于这一part,在出行前做功课了解到柬埔寨有两大安全问题,一是城市中的抢劫,二是农村的地雷,出于对生命安全的考虑,此次柬埔寨之旅更不能掉以轻心,之前去马来的时候就买过美亚的,财物,意外什么的都还很全面,而且据我了解tuktuk车是其他一些保险不保的,所以我还是选择了美亚,毕竟我这几天几乎天天都要坐tuktuk啊。有朋友留言问我应该上哪买,我发个链接出来,有需要的朋友可以戳开看看:http://t.cn/RqP8V6c

最后编辑于 2016-05-05 16:24

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:20

9楼

六、关于景点门票

门票要随身保管好,个别热门的景点也会查票。另外,如果被发现无票进场,将会被罚100美元的处罚。


吴哥遗址群的门票都是现拍现印的,将游客的头像印在门票上应该是为了防止有人将未到期的仍在有效期内的门票转售吧。门票四周印有1-31号的数字,你哪一天进入,入口的查票员就在对应日期上打一个孔。不需要连续几天去,假如你购买的是3天票,那么可以选择一周任意三天进内参观;假如你购买的是7天票,那么可以选择一个月内的任意7天进入参观。


当天下午接近5点时可以购买第二天的门票,且下午5点后购票的当天进入景点还不算作使用门票。

从2017年2月1日起,吴哥窟门票全门涨价:

吴哥通票:1日票$20美元/人涨至37美元/人

3日票$40美元/人涨至62美元/人;

7日票$60美元/人涨至72美元/人

崩密列:$5美元/人;

洞里萨湖:$25美元/人;

荔枝山: $20美元/人;

博物馆:$12美元/人;


最后编辑于 2017-03-22 10:04

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:21

10楼

七、关于景点分布

小圈上重要景点有:吴哥通王城(Angkor Thom)— 巴肯寺(Bakheng) — 吴哥寺(Angkor Wat) — 豆蔻寺(Prasat Kravan)—巴琼寺(Bat Chum)—斑黛喀蒂寺(Banteay Kdei)—塔布隆寺(Ta Prohm)—茶胶寺(Ta Keo)—托玛侬神庙(Thommanon)—周萨神庙(Chau Say Tevoda)

 

大圈上重要景点有: 皇家浴池(Srah Srang) — 比粒寺(Pre Rup)—东梅奔(East Mebon)—塔逊寺(Ta Som)—龙蟠水池(Neak Pean)—圣剑寺(Preah Khan)

 

外圈上重要景点有:班提色玛寺(Banteay Samre)—女王宫(Banteay Srei)—高布斯滨(Khal Spean)—荔枝山(Phnom Kulen)—崩密列(Beng Mealia)—罗洛士群(Rolous Group)【巴孔寺(Bakong)—神牛寺(Preah Ko)—罗莱寺(Lolei)】—洞里萨湖(Tonle Sap)

 

在到吴哥之前,所看到的攻略无处不是提到小圈、大圈和外圈,但看地图实在看不出“圈”在哪里,而且多看了攻略,大和小圈包含的景点还有多个不一样的版本,初看下来着实有点犯晕。其实所谓的“圈”,就是经前无数前人实践过的游览路线,相信这三条路线是综合考虑了路程、时间、体力等各因素而设计,因此,对于旅程时间有限的游客来说,成熟既有的路线应该是个不错的选择,当然,这是条被大多数人所走的路线,也意味着有可能与大部分人扎堆。在吴哥遗迹群浏览的几天里,听到最多的评价是审美疲劳。尤其是背景功课不足的游人,反映最多的是寺庙大同小异,在初期看吴哥寺庙雄伟壮观,风格奇异,一轮震撼后,第二天还是端出一桌似乎没有太大变化的菜,大体上还是那两种形制,金字塔型和平地型,食之乏味。到第三天的时候,只是到了景点门口,仅仅看了一眼就想拨腿就走。如果真的如此的话,倒不如在出发前做点功课,筛选几个经典或是你个人感兴趣的寺庙,待上半天时间慢慢逛慢慢发掘它的独特,相信总比每天马不停蹄地赶景点,把自己累个半死要好。其实说寺庙雷同,那只是表象,从879年神牛寺开始,到1295年吴哥最后一座重要寺庙曼加拉萨寺(Mangalartha),在长达416年间,二十代以上的建筑师设计建造,每座寺庙必然有所不同,如果都相同才真是灼灼怪事呢。因此有必要阅读些旅游书籍,或者蹭到导游身边混着听,才能发现不同,获得最大的游览乐趣。


最后编辑于 2016-03-25 15:45

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:21

11楼

八、关于时间如何分配

一般到吴哥旅游时间大概是3-4天左右,无论是tuktuk车司机的建议或众多去过的游人均是建议一天tuktuk小圈,一天tuktuk大圈,一天汽车走外圈。

若逗留4-5天左右,则会被建议:

D1:tuktuk车走国家博物馆、参观学校手工艺品;

D2:tuktuk车走小圈;

D3:tuktuk车走大圈;

D4:汽车走外圈;

D5:汽车继续走外圈(非吴哥通票的景点)。

 

在出发之前,虽然说我做的功课并不是很多(大概也就看了两至三篇游记,综合摸底)。但我把蒋勋先生的《吴哥之美》一集不落地全看完了,对景点有的历史背景和故事有了进一步的了解,也萌生对某几个景点产生了必然要花相对较长的时间去品味和停留的想法。另外,本人对摄影这件事上也算是有点儿要求,所以什么时间到达、什么时间点的光线适合拍照,又想避开与旅行团的人扎堆、同时又要保持适当的时间休息都在我考虑范围内。所以三天暴走大/小/外圈的路线并不适合我。以下贴出我这几天的出行时间表可供大家参考,但我只能说它是符合我的需求,未必能满足有其他要求的人,大家结合自己的情况考虑考虑啦。


D1:上午飞机抵达暹粒;午休;下午吴哥寺,巴肯山日落

D2:  上午巴戎寺;午休;下午塔布隆寺,比粒寺看日落;

D3:吴哥寺日出,吴哥寺;午休;下午托玛侬神庙,周萨神庙,斑黛喀蒂寺,皇家浴池(Srah Srang)看日落;

D4:上午女王宫,中午崩密列,下午磅克良,洞里萨湖看日落;

D5:上午圣剑寺,龙蟠水池;午休;下午巴戎寺,胜利门看日落;

D6:吴哥寺日出,吴哥寺;午休;下午老市场购买手信,赶往机场乘机回国


最后编辑于 2016-03-25 15:45

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:22

12楼

九、重要景点及拍摄要点详说

如今吴哥王朝早已灰飞烟灭,现代的人们只能从堪称奇迹的建筑中窥见其强盛。如果我们按照历史及寺庙建造的时间顺序来浏览,大概是从罗洛寺群开始,接着是巴肯寺、茶胶寺、巴方寺、吴哥寺、巴戎寺等的,就能看到建筑的发展脉络,感受这个文明的出生、成长、成熟直到毁灭。可惜我们是时间有限的游客,只能挑些感兴趣的景点来安排路线参观,所以以上的逻辑次序将被打乱,下面所写到的景点是选了一些普遍大众或者是我个人比较喜欢的几个点作详细介绍,同时我会在文章中注明的相关的历史背景,以免读者有时空错乱之感,结构分为1、背景介绍、2、看点/特点、3、适合的参观时间、4、摄影要点,以及5、“其他”,看官可以择取所需的部分阅读,而“其他”这一部分并没有特定的主题内容,均属一些东拉西扯的话,想到哪就写到哪,不喜可以跳过啦,选择自己需要的部分阅读即可。


最后编辑于 2016-03-25 15:45

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:27

13楼

吴哥窟,华丽的祈祷

1、  背景介绍

吴哥窟(Angkor Wat),也名吴哥寺、小吴哥,由苏利耶拓摩二世(Suryavarman II,1113-1150年)于1112—1201年期间建造。寺内供奉的是毗湿奴,属于印度教。目前,吴哥寺是世界上最大的印度教建筑,世界上最大的总结建筑物之一,与埃及金字塔、中国万里长城和印度尼西亚婆罗浮屠千佛坛并称为东方四大奇观。 吴哥窟建立期间,苏利亚瓦尔曼二世出动了全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家,历时37年才完工。


吴哥窟是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。周达观的《真腊风土记》中称吴哥窟为“鲁班墓”,因此,吴哥窟可能是座皇陵。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。


2、  看点/特点

(1)       世界七大奇迹之一;

(2)       全世界最大的宗教古迹;吴哥古迹中保存得最完好的庙宇;

(3)       布局分为祭坛和回廊,外围环绕一道护城河。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。

(4)       进入吴哥寺的参道,两旁各有一个藏经阁。

(5)       吴哥窟最引人注目的是其建有五座宝塔的主殿。此主殿建在吴哥窟的中心,被三重层层的石砌回廊团团环绕。

(6)       浮雕非常地细致,浮雕长约六百公尺,阿帕撒拉女神近两千尊。

 

3、  适合的参观时间

首先要了解一下吴哥寺的开放时间和最拥挤的时间段。官方给出的开放时间是5:00-18:30。而吴哥寺最热闹的时间段大概分为三段时间,分别是5点-6点拍摄日出和观赏日出的人群;上午8:30-11:30和下午的1:00-4:30正是旅行团大军涌入的时间段。


作为散客,就算吴哥寺的日出挤爆了也是必须要去观看的。如果对摄影有点要求,还得赶早才能抢得好的机位拍摄。日出拍完了可直接进入寺庙里面,这时候有部分人回酒店休息或吃早餐,也有部分人留下来开始参观浏览,但总得来说人已经不算多了,光线也十分柔和,是摄影的黄金时段,得好好把握。拍至9点左右,太阳已经升高,室内外光比大,此时游客人数也越来越多,这个时候也差不多是离开去下一个景点或回酒店休息的时候了。而下午这个时间段,据说4点后人会少一些。但我没有亲身体验过,第一次到达吴哥寺刚好是在下午3点的时候,4点半后就赶去巴肯山看日落。之后两次再到吴哥寺,都是连着日出后的时间浏览。


个人就三次浏览参观吴哥寺的感受而言,很多人说因为吴哥寺正面朝西,下午太阳正好能照到它的正面而选择下来浏览。但说实在,下午真的太多太多太多人了,每层回廊都挤满着人,来的人群一拨又一拨,即使阳光正照着,估计这也不是你想要场景吧。而上午日出结束后,吴哥寺背对着太阳逆光,但这个并不是什么大问题,因为吴哥寺的建筑结构就是由三层长方形的回廊环绕着,上午正面不受阳,背面受阳啊。这样上午可以先去朝东的壁画回廊和登第三层的塔楼,下午再浏览西面或逛三层的回廊。

 

4、  如何摄影

同中国建筑喜欢坐北朝南不同,吴哥建筑都是东西朝向,这样不论是朝阳还是夕阳,在光线最美好的时刻往往能拍摄出相当精彩的照片。而吴哥窟是少有的朝西建筑的寺庙,因此朝阳将从吴哥寺的背后升起,是看日出的绝佳地点。


(1)日出。

首先位置很重要,要有好的位置,比别人早一些到达是毋庸置疑的。我们是12月底到暹粒,正值当地的旅行旺季,看日出的人络绎不绝,天未亮,我们4点40分从酒店出发,5点到达,我以为我们是属于比较早的人了,结果一看,好位置几乎都占满了。只能挨着个池子的边边等候日出。拍摄的位置是在西门进去后引道两边各有一个荷花池子,但右手边的那个池子几乎干涸,左手边的池子则还有管理人员持续放水保持池子的丰沛。所以走上引道后就直接往左边池子找位置吧。之所以大家都往左手边的池子作为拍摄据点,是因为寺庙主体与池水的倒影刚好是平衡式构图,当太阳缓缓地从吴哥寺的莲花塔顶上升起,再把光影投影进池水里,上面是清晰明亮的写实,下面是波纹微荡的大写意。再看看四周的人们,微风拂脸,朝霞映天,来自不同国家的人齐聚在一起专注地看着日出,也算是一种奇特的景象。


三脚架在日出之前是必须要用的,如果到达得早一点,还可以拍吴哥寺的星空。而日出之后基本可以手持相机构图拍摄了。镜头最好能用上广角,但如果是使用是超广角的话,很容易发现连池子两边的人也被拍进去,所以一般广角足已将吴哥寺建筑主体及倒影纳入画面。


相机架在三脚架上,插上快门线,反光板预升。相机设到M档,对焦环调整到无限远一端。参数方面,ISO100-10000不等 ,光圈1.4-5.6不等,快门几秒到几十秒不等。天空微亮之前,ISO相对要设高一点,这是为了减少曝光而准备,但相对画面会有些噪点。随着天空开始泛白变亮,ISO可以逐渐降低,光圈逐渐可收小。另外,在5点左右,天空还是一片死黑,为了使吴哥寺建筑不是剪影效果,可利用高亮的手电在曝光过程中对主体进行补光。


下图这两张其实是同一张。但是因为实在太多游客了,正对着吴哥寺的那边已经里三层外三层地站满了游客,后面来的游客开始往池子两边挤,因此拍出来的照片感觉很杂乱,后期只能作剪影处理。


(2) 大景。

日出其实也属大景的范畴了。不少人说要下午去一次吴哥寺要给她来张正面的“证件照”,原因是上午是逆光拍摄,拍出来要么天空过曝,要么主体欠曝。下午过来拍则是顺光,拍“证件照”就易如反掌了。但是,别忘了,下午人太多了,取大景拍摄,底下满满的都是人啊。其实上午也可以拍的,日出结束后,已经不少人开始离开了,虽然是逆光,但可以尝试用滤镜,把高光区域压下来,天空会变得湛蓝湛蓝的。如果连滤镜也没有,像我这种穷摄影,则可以试一下BKT包围曝光了。


另外,吴哥寺这种布局规模宏大,比例匀称且四平八稳的对称结构建筑,用超广角拍摄,位机很重要,一旦体现不了对称性,感觉建筑的呈现就有很严重的畸变。


(3)小景+人像或环境人像。

石雕壁画长廊、女神浮雕、直葫芦棂窗都是拍摄小景和环境人像很好的元素。吴哥寺里面的女神多达两千尊,而且神态各异,要去找那尊唯一露齿的女神恐怕很难,除非有人带着你找到。我们到景点的时间非常有限,小景所说的元素其实随处可见,关键是有适合的光线。拍小景照片最关键的一点是寻景同时寻光。当光线和景都适合的时候,出好片的机会相对大很多了。

 

5、   其他

关于吴哥的词条:不少文章中,“吴哥窟”、“吴哥寺”、“大吴哥”、“小吴哥”等等词条很多也很乱。首先“吴哥”是一个分布在45平方公里内,范围很大的古代文明遗址,里面有寺庙、宫殿、浮屠等各类建筑600余座。而大家平时说所的到“吴哥窟”旅游,其实就是去“吴哥遗址”。在吴哥遗址中,最著名的寺庙就是“吴哥寺”,也被习惯称之为“小吴哥”或“吴哥窟”。在吴哥寺附近,还有一座当年吴哥王朝的都城——吴哥通王城,这就是“大吴哥”或“吴哥大城”。除此之外,还有很多精美的寺庙散布在大小吴哥周边,它们都属于吴哥遗址范围。所以从严谨的角度看,我们应该摒弃吴哥窟这种称呼。不过翻译上以讹传讹的例子多的去了,只要约定俗成大家都能理解,也不用太较真。

 

浏览吴哥寺:来到暹粒之前,关于吴哥的所有影像似乎都凝缩在吴哥寺那五座高耸的塔尖和一池莲花与摇曳倒影中。于是发出发前对吴哥寺也做了不少功课,相信不少攻略有教大家在什么时间该如何浏览。但我个人实在记不住太多的注意要点了,就把握住一条规则——哪边人少往哪边走,实在避无可避,可以先浏览浮雕或者换下一个相对比较少游人的景点。 我们在第一天到达暹粒,买好门票进入景区后,首先奔向的第一个景点就是吴哥寺,对于吴哥寺的规模,我们有着充分的思想觉悟,绝对不可能一次就能浏览完毕。首次踏上吴哥寺,仅仅是作为后面两次参观的热身准备。而吴哥寺反馈给我的首个画面不是宽阔的护城河、威武的那伽蛇神,平铺笔直的石板路,而是如织如梭的人流。我们默默地跟着人群通过引道,被两旁的藏经阁吸引。在那里,我们遇到了一位小女孩,她是第一个吸引我拿起相机拍照的当地人。小女孩子独自一人玩耍,凑上前看,发现小女孩还化着“粗糙”的妆,抹着一嘴不均匀的口红,戴着耳环,穿着桃红色的上衣,下身配着一件黄色碎花蛋糕裙。她并没有像我后面在崩密列遇到的一群小朋友给我看到的情景,见着游客就冲着喊:“姐姐好漂亮,1000瑞尔!!哥哥好帅,1000瑞尔!”,藏经阁的小女孩独自一人静静地玩耍,旁边有位景点打扫的阿姨,似乎是小女孩的妈妈,妈妈在一旁忙前忙后,要上班工作同时也要照看小孩,只得在上班的时候把孩子给带上,幸好小女孩能自得其乐。我偷偷地给小女孩拍了几张照片,她并没有跑走也没有任何羞涩,自自然然地在镜头前整理起她的耳环……


而第二次和第三次到吴哥寺,都是在看完日出后的清晨继续浏览。我们穿过门楼,爬上台阶,进入回廊,仔细观赏精美的浮雕,没有特定要找的目标,也没有要求自己必须要找到唯一一个露齿的女神,走到哪看到哪,而引导我们前进的方向大抵是阳光的光线。当我们走累后,找到一块避开人群的阴凉石头,呷口凉水,吃着从酒店打包好的早餐,倒也十分惬意。吴哥寺的第三层必须得要手脚并用地爬,就像蒋勋老师所说的,必须要有一颗敬畏和小心翼翼的心,否则在攀爬的过程中很容易出意外。东西方文明中都不反对人类对于天堂的向往。吴哥寺将人界、神界都建在天堂之下,整个寺庙的中心建筑建立在一个基座之上,层层向上,天堂处于金字塔的塔顶,塔顶上建有围廊,也留下了窗棂空间,让进了天堂的人们能回望人界和神界的道路。在吴哥寺,我做得最多的一件事,就是围廊窗棂之处静静地坐着、眺望,向下俯瞰,会感受到吴哥寺建筑的对称之美,视觉上渐行渐远的所来之路,是所有对称之美的核心,那些走过的路,视若无睹的周围,竟然如此旷阔而迷人。

最后编辑于 2016-10-11 09:31

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:29

14楼

女王宫,国师的沉静

1、背景介绍

女王宫Banteay Srei这个名字让人直接联想到的是女王的皇宫,非常具有美和想象的空间。之所以有这样子的名称,大概是因为当初法国学者发现寺庙里都雕有玲珑剔透的各种花纹图案和大量的女神浮雕,非常精细小巧,认为是一座后妃居住的宫殿。但实际上女王宫与女王是没有半毛钱关系。据后来发现的碑文记载,应该是叫“三重世界的主宰-湿婆宫”,不过除了严谨的专家们,我想大多数普通人不会对着她喊这个毫无想象空间和和缺乏浪漫气息的名字吧。在看蒋勋老师的讲座也有介绍到女王宫的来历,它是始于罗真陀罗跋摩的时期,当时的国师Yajnyavaraha雅吉那瓦拉哈退休,皇帝赐予他一块土地用于安度静享晚年,国师在这块土地上修建了这座寺庙,供奉湿婆神。这么说来,其实算是家庙了,所以女王宫总体上来说不可能建得比国王的庙还要宏伟,那么女王宫就往细节上做到精益求精,女王宫的雕刻完全像是用绣花针在红色砂岩上进行雕刻,如此精巧,这是在吴哥遗址群里所没有看到过的。

 

2、看点/特点

(1)精致的赭红色砂岩装饰性浮雕

(2)山形墙及门楣的神话余事格外密集

(3)参道两旁边竖立了一排林迦,典型的生殖崇拜。

(4)在寺塔的每扇门前,都有半蹲着的,高约85-90cm神的坐骑。

 

3、适合的参观时间

其实我所说的适合的参观时间,大部分是考虑要避开旅行团,所以时间要么是清晨,要么是接近黄昏。在决定在走外圈景点时,通常要把其他的几个外圈景点也要一并考虑,包括路线、体力、人流量方面的因素,安排出一条适合自己的路线。在女王宫尤其明显能感觉到人潮,女王宫是旅行团必到的一个景点,大概是早上8点半左右会有大批的旅行团到达。这个时候小小的寺庙里随处充斥着汉语、日语、韩语、英语、俄语以及一些不明所以的语言,更是显得拥挤和喧哗。既然有大批人群涌入,那也刚好是我们离开到下一个景点的时候了。

 

4、  如何摄影

从市区出发租car到女王宫大概是45分钟时间可到达。如果在7点左右可以抵达,这个时候的女王宫非常静谧,几乎还没有什么游客到来,清洁人员还在拿着扫帚在庙里的某个角落里扫落叶,黄土飞扬着,清晨的阳光照耀下,朦朦雾雾。趁着无人的时候,可以使用超广角,取大景拍摄。朝阳下的女王宫,通体呈现的是一片砂红色,对于之前看过的寺庙均是一片灰灰黑黑的颜色,女王宫确实是让人眼前一亮。广角拍大景完毕后,接着可以换长焦对细节部分进行拍摄,包括门楣、浮雕、门神伽鲁达、哈努曼等。女王宫出来后会看到一个”exhibition”的标志出口,其实可以在女王宫的外围绕一圈,在护城河外拍女王宫的全景。 由于女王宫整个建筑规模并不大,如果像其他吴哥遗址群里做“画中人”似乎不太适合,人若坐在门框或窗上拍摄,感觉像被压着不得舒展。这样的话,倒不如站在建筑前拍摄,将女王宫作为背景。另外,女王宫建筑通体是赭红色砂岩,如果再穿红色、橙色、咖啡色的衣服,人和景就分不开了,避开这几种颜色的衣服。

 

5、  其他

女王宫在被发现的时候,当局并没有把它当宝一样好好看护不够重视。结果倒是有不少识宝的寻宝大盗给盯上了,最臭名昭著的就是一名叫安德烈马尔罗的法国人,他在柬埔寨时,雇了1名向导兼翻译,装备了4辆牛车。披荆斩棘两天,在丛林中发现了以前在《法国远东学校简报》中提到的一座寺庙。这伙人用锄头、锯子、杠棒肢解了七块巨石拼成的佛像浮雕,用凿子从女王宫切割下四件女神像,企图偷偷运回西方。好在马尔罗发回法国邀功的电报被截获,事发后柬埔寨一片谴责之声,偷窃事件才没成功,女神像安然回归柬埔寨。这个马尔罗后来成为著名作家,还是诺贝尔文学奖的候选人,甚至还当过法国的文化部长。马尔罗认为“这是一些无主的财产,如果偷运成功,也是扮演了斯坦因等在敦煌扮演的角色”……虽然看起来很可笑,可是也能看出当局对自家的宝物没有多少能力去看管,后来女王宫还是有不少被盗走,其中好几件山墙的精美浮雕就收藏在巴黎的吉美博物馆。


既然盗贼这么多,管理当局还把它大咧咧地放在露天,不怕再次遭贼或损坏吗?其实自从马尔罗的未遂偷窃事件发生后,吴哥遗迹的管理当局被层出不穷的此类案件搞怕了,只好挑选一些价值最高的艺术珍品转移到安全地点,以免落入不法之徒的手中。而放在女王宫原址的其实是仿品,原件已经被搬迁到金边的国家博物馆里面收藏了。


看到这里,大家可能会觉得很气馁,千里迢迢来到女王宫,结果却只是看到仿品。其实这些复制品跟原件几乎没有太大的差别,除非是特定的专家,普通的游客根本分不出真假,不会影响到欣赏的心情。


看到女王宫的浮雕,很难想象这么精细的雕刻居然是在石头上作业,雕工极其细腻,细节饱满具象,纹理纷繁复杂。更难得的是,女王宫浮雕整体保存得完好,可能是因为它离吴哥遗址群有30多公里的距离,隐藏在丛林深闺中久久未得人识,它比起吴哥其他寺庙风化斑驳的浮雕,这里就像新的一样仍旧栩栩如生。说实话,用文来描绘这里的浮雕真的很乏力,而且每个门楣和墙体上都有它的宗教故事,还是先看看图片吧。


最后编辑于 2016-02-28 20:38

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Quentinaa 8袋长老

发表于 2016-02-24 20:33

15楼

崩密列,撕裂人心的颓败美

1、背景介绍

崩密列是“莲花池”的意思,但由于没有发现相关碑文,其建造者和年代还不能确定。被誉为“吴哥前身”的巨大废墟。据说建筑布局及风格和小吴哥原本大致相同,据此推断崩密列在苏耶跋摩二世时期兴建的,大约在公元12世纪。但如今的崩密列几乎看不出当初的建筑布局,一片丛林经年累月地在建筑遗址上生生地冒出来,成了这些断壁残垣的一部分,强有力的树干先把墙挤裂,盘错的根须却又把砖捏拢在一起。大自然把一切玩弄于鼓掌之上,轻而易举就创造出匪夷所思的视觉效果,绝非人类想象力能及。

 

2、看点/特点

我想,崩密列的吸引之处,应该是它的“充满原始感的废墟”,如此地令人崩溃,但它又是如此地壮丽。自从崩密列被发现后,就一直没有经过修缮,基本保持了原始风貌,结果反而展现出一种特别的美感。在原始丛林中尽然有如此宏大的人类文明遗迹,而它又荒废得如此彻底绝决,使人不得不唏嘘感慨。我相信很多人甚至希望看到残垣断壁,以此来满足我们“病态”的,对庄严、沉重、荒废的审美。

 

3、适合的参观时间

之前一些游记或旅游书上所说,由于去崩密列的路况不好,游客相对较少的这种说法已经不太对了。现在去崩密列的道路全程都是柏油路,租car的话就能到达,但这带来了便利的同时,也带来了大量的游客。现在也有不少旅行团将此点揽入浏览点之一。因此,早上9点-12点的崩密列非常喧哗,我们在早上10点前到达,没想到栈道上挤满了人,本憧憬的那种“偌大的废墟中间,只有我在其间徘徊”的场景根本就不可能出现,背后的人群一直推着你前行,根本停不下来。那天在崩密列遇到的一个旅行团里大叔阿姨不忘在国内的养成的日常生活习惯,把一只小型的扩音器挂在身上,一边前边一边放些中式老音乐,整片崩密列就这几首歌在空中回荡。感觉真的很崩,很裂……

话说回来,上午9-12点在崩密列如此拥挤,建议散客们下午过来。

 

4、  如何摄影

崩密列大多数呈现的是一堆乱石,它不像吴哥窟完好的建筑那样四平八稳具有对称性,因此,最忌拍出来的照片给人的感觉就是一个字“乱”,毫无重点,让人不知道目光该停留在何处的照片不是好照片。

找角度和视角的时候,使用低机位向上拍摄可以强调茂密的树木的密集感。使用高机位,可以强调乱石堆砌、杂草丛生的残垣断壁的迷惑感。茂密的树木把大部分炙热的阳光遮挡,使眼前的景色阴阳分明。也有一缕缕阳光穿透枝繁叶茂的密林,形成大小不一的斑斑光点,这对摄影师来说,大中午的摄影,确实不是一个好时段,光比过大,暗部过暗,亮部却过曝泛白,细节无法呈现。这时候,光圈尽量收小,使用BKT包围曝光拍摄,尽可能保留多些细节。

在进入这些区域进行探险时,务必要注意安全,像我这种找抽型的人,没事喜欢在乱石中爬上爬下,穿着长裙和凉鞋,完全是为了上镜好看,手里还拿着相机,真的要非常小心谨慎。虽然如此,其实我是非常享受这种在废墟中穿行的感觉。明明前面没有路了,转过墙角居然还有一片开阔天地;明明看见有扇小门可以通过,走进一看早已被长满苔藓的巨石堵住去路;明明深陷高墙的包围之中,却可以顺着残垣断壁翻越到另一个院落;明明走在艳阳之下,突然间就进入到伸手不见五指的石屋里;明明听见当地小孩子在嬉戏打闹,但看不见人影,转眼他们就会冲到你的面前伸手要糖。处处都是惊喜,处处都是意料之外的风景。

走在崩密列,东拍拍,西拍拍,每每感觉却是有新的变化。一会儿感慨自然力量之强悍;一会儿又陶醉于建筑的奇特和规划的工整,一会儿又会好奇这种树与建筑的共生的状态能维持多久;晌午时分,旅行团的人渐渐离开,崩密列又恢复了平静,我们静静坐在没人的台阶上,看着阳光射过片片树叶,将青绿色的墙壁照得斑斑驳驳,不禁又有一种悲凉之感。

 

5、  其他

崩密列是吴哥建筑群中第一座完全用沙石建筑的神庙,不知何故一直都没有竣工,寺庙的墙上浮雕的痕迹屈指可数,看到的墙体大多数还没来得及雕刻。

走在前往寺庙的引道上,首先映入眼帘的就是蛇神那伽。这个五头那伽十分完好,连细节都清晰可见。当时我们第一眼看到这个五头那伽,还以为是后期的仿制品,回去查资料才发现,原来这个五头那伽是真品,这在自然和人为的双重威胁下能够得以幸存真是非常难得,甚至有些不可思议。

  崩密列周边地区作为红色高棉争夺权力的最后基地,曾经布满地雷,直到2007年,景区周边的地雷才被彻底排查,这正是崩密列沉睡至今、得以保存原始面貌的重要原因。地雷保全了崩密列睡美人的姿态,也葬送了无数平民百姓的健康、日常生活,甚至生命。数十年的战乱过程中,柬埔寨各派力量受国外支持,使得从前苏联、美国、越南、泰国、马来西亚、中国以及欧洲等国家流入的地雷遍布整个国境,地雷数量甚至超过了全国人口。如今,高棉人并不愿意多谈和地雷关系最为密切的红色高棉,对于那段血腥残暴的统治,他们更愿意用4个毫无感情色彩的精确数字代替:3820——历时3年8个月20天。

断壁残垣的原始风貌,一股神秘、幽静、凄惨并存的地方,我们所认为的美好的东西,在大自然的力量下,被无情地毁灭。我们都喜欢美好的东西,但相较于这种愉悦完整的美,毁灭性的遗憾美在些刻更能震撼人心。鲜亮的外表只能带来肤浅的感官享受,深沉的哀痛才是久而弥笃的至美境界。

大中午的顶光非常难拍照,光比太大了。环境可以用浓郁一点的色调,但放在环境人像上,我倒是想试试轻一点的色调,以下这组比较偏小清新

最后编辑于 2016-03-16 16:08

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