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上帝应许之地,触发心灵感悟之旅(内含以色列旅游攻略、游记和无后期处理图片)全文完结

旅游攻略论坛: 以色列

上帝应许之地,触发心灵感悟之旅(内含以色列旅游攻略、游记和无后期处理图片)全文完结

狂暴书生
狂暴书生 10袋长老 精华
2017-05-20 30950人阅读 只看楼主无图模式
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狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-05-20 22:57

1楼

第一部分、行前准备、攻略和那些碎碎念

序言:

使用穷游网现在成了我出国必备工具,前前后后出国7、8次,每次出去完都会写游记,但都只写在自己的QQ空间作为旅游记录与朋友分享,这次去以色列回来,穷游的锦囊与论坛上的旅游大咖游记对我帮助甚大,于是乎决定把这次出游经历与各位穷游er分享,帮助其他人的同时,也算回馈、感谢穷游网(算是迟来的爱:))。

一、本次旅行简要概括

本次12天的以色列行程简单说就一句话:一国两人三种宗教,走过四城五遗六地,决策七开八得,竟准备九月有余,十分开心。

一个国家:以色列

夫妻两人:狂暴书生、仙果贝贝

三种宗教:犹太教、基督教、伊斯兰教

四座古城:雅法古城、阿卡古城、凯撒利亚古城、耶路撒冷老城

五个世界文化遗产:耶路撒冷老城、海法巴哈伊花园、马萨达要塞、特拉维夫包豪斯建筑群、阿卡古城

六个目的地:特拉维夫、耶路撒冷、海法、阿卡、凯撒利亚、伯利恒

反反复复纠结好几个月要不要去这里,最终下定决心着手准备是2016年的7月,距离出发的日子还有九个月。


开胃菜先上(后期不会,原图奉上)

二、关于目的地的选择

最初选择去以色列非常偶然,缘于本人15年第二次去意大利回来对世界历史产生浓厚兴趣,网上购买关于罗马历史书籍时,为了拼凑省邮费的优惠,多买了一本《耶路撒冷三千年》,然而这个不小心的举动让我在之后对这个国家历史,以及这个国家的人民所遭遇的苦难有了一定的认识。以色列不光有圣城耶路撒冷,历史上亚述、巴比伦、马其顿、奥斯曼、拜占庭、波斯、十字军等时期都在以色列各地留下了历史的印记;犹太教是起源最早的古老宗教,是基督教、伊斯兰教等主要宗教的鼻祖,而犹太教中又把耶路撒冷视为世界的中心;犹太人灭国近两千年,千百年来遭受压迫、排挤、屠杀,居然在20世纪依靠强大的民族信仰复国,所以无论从宗教、还是历史、亦或是文化等各方面,以色列对我都有很强的吸引力,于是一年多前萌生了去以色列的想法,说给家人听,和大多数人一样他们第一反应那是一个战火纷飞的国度,似乎和旅游扯不上一点关系。据一项权威机构最新发布的全球恐怖主义指数对全球162个国家受恐怖主义影响程度进行排名,以色列列为24名,要知道中国排22,美国排35。之后看了很多旅游大咖们游记,反复提及以色列是中东最为安全的国家,2016年在中以建交25周年之际央视在人文类节目推出了12集《走进以色列》的节目,记者亲身走入以色列各个城市从历史、文化、教育、生活等各方面对今天以色列进行了详细介绍,让原来对以色列的了解还停留在新闻联播的我似乎看到了一个真实的以色列,也安抚了自己和家人不安的心,出发前九个月毅然下定决心17年年度旅游大餐毫不犹豫选择以色列。

三、关于犹太安息日

这个每周的节日对犹太人以及去旅游的人来说都太重要了,这是前者的圣日,是后者无法绕开的麻烦。以色列的法律规定,所有的城市都要守安息日,从周五日落开始直到周六的日落,在这个期间,犹太人放假休息,与家人、朋友团聚,基本没有公交,很多商店和餐厅不营业(旅行者的困扰)。犹太教认为上帝用六日创造了世界,第七日休息,因此将第七日定为圣日,安息日是为全人类而设。

四、关于旅行困难

原本最大的困难想写如何在犹太安息日安排好当天的行程,但回来以后认真想了想觉得这次最大的困难并不是在旅行本身,而是来自于没有去之前的工作、生活压力和旅行的不确定性。去之前似乎各种问题井喷式爆发,以致于临近旅行开始的一个多月,我一直疲于处理,基本没有对我较早前已做好的行程再做认真的研究,这也导致我后来在旅行中出现了一些状况。

五、关于历史

来以色列不了解这个国家历史,会使这趟本来充满文化历史色彩的旅行黯然失色,而作为以色列历史的开端,耶路撒冷这个城市是一个最好的切入点,它同时作为犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的圣城,3000多年来围绕着它无数个庞大的帝国、辉煌的王朝兴起、繁荣、衰败、灭亡,一个又一个就像花开花落一样,发生了太多沧海桑田的故事,还有那些闪耀在人类历史上的人物,比如摩西、大卫、所罗门、耶稣,这些伟大的名字全都镌刻在了这座城市,以至于犹太人发出感慨“世界如果有十分美丽,九分在耶路撒冷”,在这里本人有必要从不同渠道学习到的历史知识用自己的语言详细讲述一下,但文字较多,因此将这部分放入第二部分专门进行叙述,没有兴趣的穷游er也可以直接跳过这部分。

六、关于基督教与犹太教

谈到今天的以色列,无论如何都绕不开宗教问题,以色列的命运或多或少的都与它的宗教有关。长期以来在欧洲各地犹太人政治上被迫害,经济上被剥削,艺术上被丑化,伟大的莎士比亚在他写的《威尼斯商人》中把犹太人描写得又猥琐、又阴险、又变态,简直是十恶不赦,最为极端的比如拜占庭时期的罗马皇帝、19世纪的俄国沙皇、20世纪的德国纳粹更是对犹太人进行了种族灭绝性的屠杀,誓言要从肉体上消灭这个民族,让人不禁发问作为犹太教宗亲的基督教为什么千百年以来不停欺负犹太人?西方与犹太人的矛盾原因有很多,但最更本还是宗教上的矛盾。

1、基督教与犹太教共同点:都信上帝、都读圣经,基督教从犹太教派生出来

2、基督教认为耶稣是神,从三位一体的教义来说,耶稣既是上帝也是上帝之子;认为新约、旧约都是圣经;基督教有普世精神,觉得神是全人类的神,《马可福音》里面耶稣说“你们往普天下去,传福音给万民听”,话中可以看出他们都有传教的责任感。

3、犹太教认为耶稣是渎神者,把基督教神圣的耶稣钉死在十字架上,认为旧约才是圣经;犹太教不传教,觉得上帝是以色列的上帝,自己才是上帝的选民。

七、关于犹太人的奇迹

当我开始探索以色列,却发现当代的犹太人在军事、科技、农业、金融、商业等我能想到的各种领域都是世界强国,创造着一个又一个的奇迹,但最让我感到不可思议的是犹太人的智慧和军事。有人给出了一个令人叹为观止的统计数据,占世界不到五百分之一的人口比例,从1901年开始诺贝尔总共产生的800名获奖者中,犹太人占近四分之一,至少超过193名。如果这些数据感觉有点虚的话,看看下面这些大名鼎鼎的人吧,著名导演斯皮尔伯格、Facebook创始人扎尔伯克、股神巴菲特、金融大亨索罗斯,银行世家罗斯柴尔德家族,20世纪影响人类最大的三位思想家:社会科学的大师马克思、改变人思考自身维度的弗洛伊德、改变人思考宇宙维度的爱因斯坦,这些可都是犹太人(好想说一句:厉害了,我的犹太人)。现在的犹太国以色列,是世界上地缘政治环境最恶劣的国家,没有之一,在他周围围绕着20多个阿拉伯国家与之长期敌对,近半个多世纪以来,面对10倍于自己的敌人,历经5次中东战争而不倒,这个总人口不到900万的犹太国家,让人口3.5亿的阿拉伯国家既仇视又无奈。

八、关于签证

按照以色列驻广州领事馆网站上申请签证的要求办理,比办理申根签证要容易许多,简单说就是照片、申请表、护照、单位准假证明、单位营业执照、行程单、酒店预订单、机票预订单和中信银行代收的签证费存单,因为中信银行在广西指定的缴费点只有南宁,所以委托南宁的同学带上护照复印件代办。所有资料准备好之后邮寄给广州领事馆,个人觉得应该算光速出签,领事馆收到资料的第三天就受到短信告知已出签。特别提一下,签证费160元(还是2017年涨价后的新价格),银行代收费用5元,来回顺风快递费用由本人支付,算上去办理签证费近210元,想想和免签有什么区别。另外,从2017年1月开始,以色列对中国开放10年签证,价格和单次签证一样,办理材料只比上述材料多一份纸质证明,因为考虑到很多阿拉伯国家与以色列敌对,对以色列有效签证互斥(互斥的国家小伙伴可以在网上搜索下),且10年签证随着护照期限一并过期,算上去我如果办理有效期也就不到4年,所以就没有办理。

九、关于本人参考的历史文献、影视作品资料

1、书籍

《耶路撒冷三千年》—作者以客观角度,透过不同人物的视角呈现耶路撒冷三千年瑰丽的历史,看完此书就会明白世界为何会演变至今日的模样。

《孤独星球系列 以色列和巴勒斯坦》—做为一本旅游书籍,孤独星球很好的介绍了目的地历史、人文、景点、交通、精彩体验等旅游信息,可作为规划旅行的重要参考书籍。

2、网站

穷游网,这可是我参考的唯一网站,介绍就不说了,毕竟大家都是老手。

3、影视作品

《喔!耶路撒冷》—影片讲诉曾是好朋友的两位年青人,一位犹太人和一位阿拉伯人,因各自信仰回到自己的国家,最后不得不拿起武器演变成对立的双方。反映出1948年以色列建国前以及建国后第一次阿以战争这一段真实的历史。

《天朝王国》—影片讲诉第二次十字军东征时期,十字军在耶路撒冷与阿拉伯民族英雄萨拉丁之间的战争,喜欢圣殿骑士团的朋友不可错过。

《辛德勒的名单》—曾获得奥斯卡金像奖的影片,讲诉德国企业家辛德勒在二战期间帮助1200多民犹太人免遭德国纳粹屠杀的真实历史事件。

《法老与众神》—是根据圣经旧约改编的一部电影,讲述的是希伯来人在摩西的带领下出逃埃及,寻找迦南之地的故事,对于理解犹太圣经很有帮助。

十、关于线路

选择的地方应该是最精华的路线,常规来旅游的大多数地点都会涉及到。

飞机进入以色列首都特拉维夫(现代、活力四射的国际大都市,列入世界遗产的包豪斯建筑群)--阿卡(古城2001年列入世界文化遗产)--凯撒利亚(罗马化的地中海贸易重镇)--海法(最美的港口城市之一,2008年列入世界文化遗产的巴哈伊花园)--耶路撒冷(三大宗教的圣城,艺术与历史结合的典范—犹太人屠杀纪念馆)--马萨达(2001年列入世界文化遗产,和屠杀纪念馆一并作为以色列全国仅有的两个历史教育基地)--伯利恒(阿拉伯人居住的巴勒斯坦地区、耶稣出生地、希律王宫希律堡)--特拉维夫飞出

十一、关于交通

1、出入境交通

原本飞以色列的飞机票都不便宜,但海南航空从2015年起开通了北京直飞特拉维夫的飞机,全程来回含税在4200-4500左右,从桂林预定海南航空的联程飞机,即桂林飞北京,北京直飞特拉维夫,回来一样,全程含税才5000,真心便宜,这也是我选择以色列出游的重要原因之一。

2、城际间交通

以色列内部交通较为发达,基本连接两个地方的交通通过火车或者公共汽车都能到达,所有的汽车只要看清站台和方向,都可以上车买票,不一定要去卖票窗口。

2.1、特拉维夫的本·古里安国际机场—阿卡:从机场出口出来左边手就是火车站入口,乘坐的从机场到阿卡的绿线,不需要换车,买到AKKO的车即可,票价44谢克尔,车程2小时。

2.2、阿卡—海法:海法有四个火车站,Lev HaMifrats、Center HaShmona、Bat Gallim、Hof HaKamel,比较常用的是Hof HaKamel 和Center HaShmona,Hof HaKamel附近有海法的休闲海滩和海法汽车站,Center HaShmona附近是德国侨民区,游客大量聚集的地方。阿卡到海法乘坐绿线或者黄线都可以,车程30分钟。

2.3、海法—凯撒利亚,凯撒利亚—海法:从海法任意火车站需要乘坐黄线先到Binyamina下车,转蓝线坐一站到达Kesariyya,回来反过来,车程40分钟。

2.4、海法—耶路撒冷:从海法Hof HaKamel车站乘坐940路公交车,车程1小时45分可到耶路撒冷中心汽车站。

2.5:耶路撒冷—马萨达,马萨达—耶路撒冷:从耶路撒冷中心汽车站乘坐444路或者486路公交车,车程1小时30分可到马萨达。

2.6、耶路撒冷—伯利恒,伯利恒—耶路撒冷:从耶路撒冷老城大马士革门对面乘坐21路或者231路公交车(蓝白条纹)可到伯利恒,回来从下车点上车即可。

2.7:耶路撒冷—特拉维夫:从耶路撒冷中心汽车站乘坐480路到离中央火车站和海边比较近的阿罗左洛夫汽车站,车程1小时。


3、城市内部交通

内部交通主要采用谷歌地图APP软件,通过搜寻当前地址和将要去的地址,可以很容易的了解A点到B点如何去,使用不同交通方式的交通信息,当然也包括了地铁和公交信息,可以指导使用人如何到达站台,并知道是坐什么交通工具,非常好用,我在特拉维夫起码坐了不下6种不同线路的公交车,都是通过这种方式,在这里只是提示注意以下几点:

1、安息日没有任何公共交通,请合理安排安息日的线路,推荐两种,一种是需要去的地方不受安息日影响,如巴勒斯坦地区,第二种可以步行方式到达,且景点开放。

2、耶路撒冷主要去的地方都集中在轻轨线路上,基本只需要了解轻轨各站信息可以游玩这个城市。

3、公交车都可以上车买票,不一定非要到售票窗口买。

十二、关于住宿

住宿全部在BOOKING上提前三个月预定的,全程10个晚上可在出发前随时取消的住宿,预定的酒店除在海法的两个晚上住得比较一般以外,其他酒店在当地算中档偏上的水平,10个晚上包含四天次早餐的价格为9600元,严格意义上来说不算穷游。特别提醒:大多数酒店外没有明显标识酒店名字,即使就站在门口也不太确定是不是,找酒店主要依靠手机地图,到达附近后依照当地门牌寻找,很多情况下需要电话与对方沟通,我预定的四家酒店有三家没有前台,其中有一家从入住到离开都没见过酒店任何一个人,在电话与对方沟通,确认预定信息后,对方给进门密码,之后就入住,犹太人就是这么任性,你来我就相信你。小伙伴们也不用太担心,以色列人非常热情,我其中三家酒店都是热心人帮忙找到的。

十三、关于景点

景点的选择主要来自于穷游锦囊和《孤独星球》这本书,景点整理好后包含景点的简要介绍,门票价格、开放时间、地点等,制定好行程后会将需要去的景点全部标注在奥维APP手机地图上,以便于在当地辨认方向、找到地方。

十四、关于机场出入关、安检和退税

入关没什么问题,可能是因为我和老婆两个人一起入关,且我给了海关一份我的英文行程单和各酒店预订单,海关基本没问我问题,看了看资料,就放行了,这里时间主要消耗在制作入关的卡片上(一张二维码,上面有名字和入关日期等信息)。

回去的时候真的很累人,若小伙伴要退税,在办理登机牌前先要到VAT REFUND柜台排队盖章,然后是第一轮的安检,一对一的问问题,如果我没记错至少问了我们十个问题,问题无非是是否一个人来、行李是否自己打包之类,大多数问题大概听懂回答NO就行,如果英语实在不行安检员会让你绕过柜台看他的笔记本,上面有中文问题,对应选择答案即可,没有去过阿拉伯国家的人估计问完没有太大问题就可以了,如果去了诸如伊朗之类的国家估计问题还要多。。。回答完问题放行时会分别在护照和托运行李上贴上标签,之后才是办理登机牌,只能提前三个小时办理,拿到登机牌还要进去再次安检,这次就是像国内一样,放下背包等随身带上飞机的物品进行安检,过了之后才能进去拿上刚才在外面盖章的退税单到退税柜台领钱,根据我的经验,如果要想进去以后逛一下,买点免税的东西,建议提前到达机场的时间提前四个小时为宜(前面预计用近一个小时时间排队、海关盖章和第一轮安检)。


第二部分、以色列历史(使用通俗易懂叙述)

本部分没有游玩部分,只有按照时间顺序介绍的以色列的历史,也许有些自己描述的可能与事实不一定完全吻合,还请原谅,对历史没有兴趣的小伙伴可以跳过。描述的文字都是我自己出游前看过书籍和网上文献资料后总结、精炼出来用通俗易懂的语言概述。纵观以色列的历史,可以看出其实它就是世界历史的一个缩影:

1、以色列希伯来人的由来。根据圣经旧约记载,犹太人的祖先是来自美索不达米亚平原的游牧部落—希伯来民族。公元前2000年左右,希伯人来到了今天以色列的迦南地区,之后迦南发生旱灾,希伯来人迫于生计逃到了当时强大的埃及,因不堪忍受法老的欺凌,在先知摩西带领下希伯来人逃离埃及,由另一位先知约书亚带领下历经艰辛重返迦南,圣经上记载那是一片美好的、广阔的、留着奶和蜜的地方,期间产生了犹太教教义的《摩西十诫》。

2、大卫王时期。公元前十一世纪,这是以色列民族历史上第一个辉煌时期,对大卫了解很多人还停留在文艺复兴时期米开朗基罗的大理石雕像,但有另一个形象被人们熟悉,其实人人都见过,那就是扑克牌的黑桃K,代表的就是大卫王。扫罗王死后,大卫继位,头几年对内发动战争,摆平了十二个支系,使得以色列统一,随后几十年不断对外战争,扩展版图,定都耶路撒冷,定犹太教为国教,现在以色列国旗上的六角星就叫大卫之星。

3、所罗门王时期。公元前970左右,执政40多年的大卫王去世,所罗门继位。上位就杀掉了争夺王储的候选人,迎娶了长期以来中东霸主埃及的公主,征服周围所有的小部落,不但控制着现在的以色列国土,并一直向北打到了幼发拉底河,北邻地中海,南邻红海,掌控中东地区最重要繁忙的商贸道路,创造了海量的税收,继承了大卫王的遗愿,耗时7年为上帝建立了金碧辉煌的耶和华圣殿,也就是第一圣殿,圣殿的正中摆放着圣神的约柜,柜子里面装着先知摩西与上帝签订的契约,成为以色列的精神图腾,以色列人始终相信上帝就在圣殿的那个地方,从未离开。

4、亚述时期。所罗门去世,儿子继位,国内矛盾凸显,以色列王国很快分崩离析,分裂成了十二个分支,北方十个分支联合起来仍然叫以色列王国,定都撒玛利亚,南方两个分支联合起来叫犹太王国,定都耶路撒冷。公元前722,亚述攻陷以色列王国的撒玛利亚,以色列王国宣告灭亡,随后挥师南下想灭掉犹太王国,到达耶路撒冷时,犹太人给亚述人送钱,使得亚述人撤兵。

5、新巴比伦时期。犹太王国依附叙利亚与亚述对抗,到了亚述帝国后期,巴比伦重新觉醒,把亚述帝国灭掉,建立新巴比伦帝国。公元前587年,巴比伦帝国尼布甲尼撒二世率领大军围耶路撒冷18个月之久,攻陷耶路撒冷,所罗门的第一圣殿夷为平地,约柜丢失,包括国王、贵族、工匠、百姓在内的大量犹太人作为俘虏被押往巴比伦,历史上称为巴比伦之囚,在这期间,沦为囚徒的犹太人受尽凌辱,思念回归耶路撒冷,一些人写出圣经。

6、波斯帝国时期。公元前538年,波斯人以前所未有的战斗力吞噬了新巴比伦,波斯国王居鲁士大帝允许犹太人回家,支持他们重建圣殿,复兴犹太教,这一年,巴比伦之囚正式结束,犹太人重返耶路撒冷重建自己的家园。

7、亚历山大帝国极其分裂后王朝时期。这个时期以色列经历了亚历山大帝国扩张、衰败、分裂,以色列耶路撒冷多次在亚历山大帝国分裂的几个王朝中更替,在这个夹缝中犹太人诞生了铁腕人物铁锤犹大,带领犹太人成立马卡比王朝,但这个王朝寿命只有几十年,因为强大的罗马已经崛起。

8、罗马前三头时期。公元前63年,罗马帝国庞贝攻破马卡比王朝的耶路撒冷,从此独立的犹大王国成为罗马帝国的附属国,由罗马派去的地方总督统治,但犹太人的圣殿祭祀活动得以保留。公元前37年,罗马元老院认命大希律王统治犹大王国,希律作为以东人,非纯犹太血统,为获得民众支持,下令重建圣殿,也就是第二圣殿,今天的哭墙是这个圣殿的一小部分,同时下令在今天的马萨达和伯利恒建造了两所辉煌的宫殿,并在凯撒利亚建立了颇具罗马特点的港口城市。

9、耶稣的诞生和死亡。公元前1世纪之后,耶稣诞生在如今巴勒斯坦地区的伯利恒,是大卫家族的后代,是纯正的犹太人,30岁的时候他开始传道,进入四部福音书(马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音)记录的时间,根据福音书的记载,耶稣行了很多的神迹,比如使得盲人复明、死人复活、五张饼两条鱼喂饱了几千人等,追随他的人越来越多,当他再次来到耶路撒冷时,在叛徒犹大的指引下,耶稣被抓起来,羞辱后钉死在十字架上。福音书上说三天之后耶稣复活,重归天国,留下坚贞不屈的圣徒们继续传播福音。

10、罗马时期的两次犹太战争。在《耶路撒冷三千年》这本书上写到这里标题是耶路撒冷之死,是犹太人命运的重要转折点。两次战争归根结底因为犹太人不满罗马人统治的压迫,而这两次犹太战争导致耶路撒冷沦陷,罗马人摧毁了第二圣殿,罗马皇帝哈德良下令犹太人永世不能回到耶路撒冷,违令者斩,犹太人从此开始了他们无家可归、四海漂泊、时间最长的一次大流散生活,直到1800多年后的1948年以色列建国,他们才得以回到这片土地。哈德良为了抹掉犹太人的印记,在毁掉的圣殿废墟上建立了罗马人的雕像,把犹太人原来居住的土地改名为巴勒斯坦。

11、拜占庭时期,从公元4世纪开始,君士坦丁大帝宣布基督教为国教,确定耶路撒冷为基督教圣地的显著地位,这个时期大量基督徒前来朝圣,建造了很多教堂,耶路撒冷出现繁荣局面。

12、早期伊斯兰时代。公元7世纪,从阿拉伯半岛来的部落攻占了包括耶路撒冷在内的整个中东,穆斯林不否定其他宗教,据记载伊斯兰教的先知默哈默德是一路从麦加过来,在阿拉伯半岛的南部神马带他在天上飞,然后到了耶路撒冷,从一块石头上升上了天,得到了古兰经,并把它传给了自己的民族,因此穆斯林选择耶路撒冷的圣殿山作为自己的圣地,至此三大宗教都把耶路撒冷作为自己宗教的圣地,这个时期穆斯林统治持续500多年。

13、十字军时期。公元1096年,基督教徒十字军再次占领耶路撒冷,与拜占庭时期东欧基督教徒不同,十字军的西欧基督教徒,属于天主教,建立了耶路撒冷王国,但只持续了短短88年。

14、第二次伊斯兰时代,公元1187年,穆斯林英雄萨拉丁击败了十字军,攻占了以色列地,十字军在后来收复了大片以色列地,但耶路撒冷一直处在穆斯林统治下,持续了700年。这个阶段又细分为几个时期,12-13世纪是萨拉丁开创的阿尤布王朝统治时期;公元13世纪后期奴隶在埃及夺取了政权,推翻了阿尤布王朝,统治了包括耶路撒冷在内的整个中东,进入了马穆鲁克时期;1516年,奥斯曼帝国的苏丹大苏莱曼攻占了耶路撒冷,进入奥斯曼土耳其时期,这个时期修建了耶路撒冷的城墙,重修了圣殿山和穆斯林建筑,在苏莱曼死后,继任者不太重视耶路撒冷,致使古城在17-18世纪时期,陷入了极度萧条的困境,全城人口不足8000人,状况持续到19世纪末。

15、列强时期。19世纪是欧洲的俄国、英法、奥匈帝国等列强在奥斯曼土耳其帝国瓜分势力范围的时期,出现一个奇怪的现象,在维持奥斯曼统治的情况下,列强们却可以在耶路撒冷为所欲为,他们重修修建了教堂,因此耶路撒冷在这个时期得到了很大发展。

16、犹太复国时期。19世纪中期,在民族主义情绪鼓动下,欧洲各地发起了一轮对犹太人的迫害。1881年德国反犹主义者要求德国把犹太人从所有政府中清除出去,同一年,俄国沙皇亚历山大二世被刺,迅速掀起了一场反犹风暴,对犹太人的袭击、驱除、屠杀遍及整个沙俄地区,迫使犹太人大规模外逃,反犹主义催生出了犹太复国主义运动,终于让犹太人明白想要摆脱这一切唯一办法就是返乡复国。借助英国支持及犹太富豪的支助,在德国纳粹排犹加剧的环境下,大量犹太人从世界各地涌往巴勒斯坦地区,但也引起了巴勒斯坦阿拉伯人的不满,阿犹冲突多次引发流血时间,此时英国作为巴勒斯坦地区的委任政府无法平息不断升级的阿犹冲突,1947年4月将巴勒斯坦问题交给了联合国,1947年11月,联合国通过第181号决议,将巴勒斯坦管理分为犹太国、阿拉伯国和国际共管的耶路撒冷市各自分治,随后犹太人用募集的资金购买武器、招募世界各地的犹太人加入,建立军队,驱赶阿拉伯人,扩大占领地,准备必要时武力建国。1948年5月14日上午,犹太人领袖本古里安在特拉维夫宣布建国,经过近2000年的亡国流散以色列得以重建犹太国家。

17、阿以战争。以色列建国的第二天,阿以爆发了巴勒斯坦战争,即第一次中东战争,以色列与周边阿拉伯国家陷入旷日持久的对抗之中,先后打了五次中东战争,虽然每次战争的起因或多或少都与列强有关,且都不太一样,但战争的结局全部都是以色列一方获胜。当1982年的那次中东战争结束后,屡战屡败的阿拉伯世界开始重新审视形势,与以色列进行谈判,从各国利益出发纷纷承认以色列,巴勒斯坦地区的问题不再是整个阿拉伯国家的问题,孤立的巴解组织领导人阿拉法特最后也不得不承认以色列的存在。

第三部分、真正游记

D1-D2:阿卡

原本预定第一段飞行是D1下午两点多,但临近旅行开始前一个星期收到海航短信通知该航班取消,临时改签到当天早上8点的飞机。早上不到6点起来赶往机场,到达北京的时间不到早上11点,第二段起飞时间是D2的凌晨1点55分,距离飞行还有近15个小时,于是到机场附近开钟点房睡了6个小时,晚上准时起飞,飞行9个半小时,提前到达特拉维夫本古立安机场。下机、出关、提行李、换钱一气呵成,中间都没浪费时间。从机场到达大厅出口左手边就是火车站的入口,初来乍到不熟悉,请穿制服的小哥帮忙买到阿卡的两张车票。

两个小时后到达阿卡火车站,按照计划前往在阿卡古城中的酒店,从地图上目测应该不超过1公里,估摸着走了1公里还没到一半,老婆有点受不了,于是停下来打车,犯了来以色列第一个错,因为着急前往酒店,所以上车前没有与司机谈好价格,等下车的时候被司机狠狠宰了一次,要了我80谢(后来从酒店老板那里得知,从火车站打车到酒店15谢,最多不超过20谢)。按照我标识地图坐标下车,前后找遍也没看到酒店的标识,但心里很肯定在这里,因为酒店叫灯塔套房山林小屋,而我已经在这看到了灯塔,一位看上去像伊朗八一老爷的大爷给了我很大帮助,不但帮我电话给酒店,当得知酒店下午才能入住,主动同意让我们把行李暂时放在酒店旁的他家,我们虽然对此表示了一定怀疑,但最终还是同意了他的好意,放好行李我们就开始了在阿卡的行程。

阿卡是世界最古老的城市之一,据记载已经有5000年的历史,曾一度发展成为地中海东岸的重要商业口岸,2001年被泪如世界文化遗产。阿卡旧城如今与公元前1千年前并没有太大改变,到处是高高的土墙、绿色的清真寺穹顶、细高的宣礼塔、十字军的秘密通道和地下室,伴随教堂的钟声给这座古城带来了别样的旧情怀。旧城居住的多数是阿拉伯人,随处可以看到阿拉伯市场和食物,穿过几条小巷,来到阿尔加扎尔清真寺,买票后门口的大叔会给女性一块头巾,从外观看是一个典型的奥斯曼土耳其建筑风格,笔直的宣礼塔上旁是一个绿色的穹顶,内部的石柱又有点像罗马的建筑风格,据说是以色列第三大重要的清真寺,外侧有两个圆顶的小型建筑,寺庙里面有一些阿拉伯的学生,不知道是参观还是来此朝拜。


清真寺出来对面过街可以登上一段城墙,城墙旁的花朵开得格外鲜艳,旁边树荫下围坐着一群学生正在开展户外活动,从一侧可以登上城墙远眺古城中心。



城墙下来正巧酒店经理电话告知我房间已经可以办理入住,于是按原路返回, 经过转角路口发现一个圣殿隧道,买票进入,沿着楼梯走下去,从两侧的壁画就可以看出这是圣殿骑士团留下的遗迹,隧道延伸下去足足有几百米,等从入口出来时正巧旁边不远处就是灯塔,既然是圣殿骑士留下的遗迹那这条隧道自然是用作军事用途。


灯塔旁正好是我们住的酒店位置,感谢帮我寄存行李的大爷后,经理带着我们入住,告诉我们这个酒店的房子已经有至少超过400年历史,一个城堡式的酒店,我和老婆都很喜欢,包括一个大厅、一个房间、一个厨房和一个独立卫生间,退房只需要把钥匙交给灯塔下的餐厅就可以放心离开。


一切安排妥当已经是当天下午5点多,从灯塔的一侧可以登上城墙,城墙的外侧就是地中海,不时有游人的快艇开过,伴随着他们兴奋的尖叫声。沿着城墙前行,仿佛触碰到了那些古老的历史,城堡交替的更换着它的主人,不变的是那一块块记录历史的石头,静静的向后来的人叙说这当年的故事。


城墙的尽头下去是一个码头,傍晚十分,在码头散步,感觉一切都是完美无瑕,孩子们在这里或是三五成群的追逐、奔向码头,或是结伴而坐仰望碧蓝的地中海,不时有船只驶过,渔人拉起鱼竿钓鱼,这也许是这里人与自然共处最和谐的方式。虽然阿卡还有好几处景点因为时间关系没有去成,但就这一刻我们再也不后悔,因为来这就是要放慢脚步,放空心情,享受难得的地中海日落。


再次回到古城,太阳已西下,土黄的城墙上点缀着色彩斑斓的现代物品,一群阿拉伯妇女刚结束在清真寺的祷告,相互道别回家,留下空旷的古城路。




D3:凯撒利亚

一早起来收拾行李,拿着昨天酒店经理给的卡片到海边灯塔下的餐厅,8点的古城已被太阳照射的特别光彩夺目,头顶的海鸟迎着风飞向海的中央,以色列空军的飞机或两架并排、或三架前后不时从古城上空越过。吃完早餐,餐厅的服务员立刻电话给我叫了一辆出租车,原来昨天酒店经理听了我的打出租的遭遇,决定让餐厅帮我们叫车,感谢之后,坐上出租车10分钟就到了火车站,车费20谢。

到海法,下火车步行10分钟来到了酒店附近,和在阿卡找酒店情况一样,这里的酒店也没有明显标识,我们就站在附近也找不到,一个运动型男路过问我们是否需要帮助,把情况说明后,他不但按照地址找到了距离不到50米的酒店入口,还帮我们电话给酒店,核对当天入住信息正确后要到了进门的两个密码,对于我们来说有密码就等于已经办理了入住(Oh,my god)。困难总算克服了,不知道怎么感谢这位好心人,只记得我一个劲的说“Thank you so much”,与他告别后将行李放置在酒店,海法住的两天比较便宜,住在一个公寓,其实就是一个单间配套,大楼的第二层全部是酒店公寓,其他层是本地人居住。



坐火车前往凯撒利亚,等车看到很多士兵,在这个国家每天看到拿着枪的国防军已经很是稀松平常了。


从海法到凯撒利亚需要在中途转一趟火车,这个我事先攻略没有做到,也是一个路过的士兵告诉我的,在以色列走哪都有好心人。出火车站叫上一辆出租车到凯撒利亚国家公园,一口价50谢,看了看距离确实远,上车走人,十多分钟后来到公园北入口。

凯撒利亚国家公园坐落在地中海的东岸,罗马人统治下的犹太王国是一个附属国,由罗马派地方总督统治,公元前37年左右,罗马元老院任命希律为总督,为了向罗马人示好,他下令在今天的凯撒利亚修建了一个极具罗马特点的港口城市,并把名字命名为凯撒利亚,意思是凯撒之城,从现在的凯撒利亚残恒断壁中依然可以看到矗立的罗马柱、保存完好的罗马浴室、巨大的赛马场和看台以及至今仍在使用的古罗马剧院等,让人依稀能想象到希律王当年建成后的恢宏场景。我们从北门进入,城门是十字军门,穿过以后进入十字军堡。


再步行没多远就到了公园游客中心,有商店和餐馆,游人如织,我们找了一家餐馆小休,顺便吃个午饭。远处就是地中海,凯撒利亚的地中海不同于以前我在其他地方看到的地中海,因为这里阳光下的海水特别、特别的蓝,那种蓝的程度就像看到一位清纯的少女,清新而脱俗。



远远看到一片废墟,不清楚是什么。


从游客中心的一侧走向海边延伸出去的一条路是港口,海天一色,与这里的建筑遥相呼应,尽管烈日当头,但凉风习习,吹在身上很是舒服



从港口回到游客中心,往南经过一个门后进入罗马城,往下穿过一片花海,看到的是圆形竞技场,不过我觉得称之为广场或者跑马场更为合适,曾今在这里举办过战车比赛和血腥的角斗,紧挨竞技场旁边是用围栏围住的马赛克图案和一间间用石头隔起来的小房间说明这里是曾今的浴室,罗马人在世界上任何地方建造的城市,这样的建筑都是标配,极具罗马特点。


这里是古罗马剧院,目测至少能容纳几千人,第二次犹太战争爆发被镇压后,成千上万的犹太俘虏在这里被处死。剧院中间今天摆放着许多凳子,上面也搭起了舞台,看来今晚在这里应该会有演出,剧院的后面是半圆形的平台。


凯撒利亚公园整体感觉非常好,遗迹完整、自然景观与人文景观完美的融为了一体,走在其中感觉特别放松,回去的时候网上说要电话叫车,但我们还是决定试试运气,站在出口等了10分钟就打到了出租车,因为有点累,直接出租回的海法酒店,价格嘛不用说也知道一个字--贵,不过还可以接受,起码它是明码标价。今天日落时分回到海法,正巧是来以色列的第一个安息日的开始,夜幕还没有完全降临,但街上已经明显感觉冷清了不少。


D4:海法

海法是以色列第三大城市,坐落在北部海岸,犹太人、穆斯林和基督徒在这座城市和睦相处。今天是周六,是来以色列遇到的第一个安息日,原考虑计划的时候若先去耶路撒冷,那今天只能在酒店,哪里也去不了,但在海法不一样,居住着很多阿拉伯人,所以犹太安息日对这里影响没有耶路撒冷大,我们找了一家阿拉伯餐厅吃早餐。


网上查过资料,今天去的地方都正常开放,我们住在德国侨民区,准备步行前往巴哈伊花园,从APP地图上看路途还好,但因为都是上山的路,所以也不是特别轻松,从冷清的街道依然可以感觉出安息日对城市的影响。


巴哈伊花园2008年列入世界文化遗憾,是巴哈伊先知的安息之地,它面向地中海,背靠卡梅尔山,依山而建,延绵好几公里。花园很大,进入花园免费,但不是教徒,做为游客的话只能进入上中下的三个观景平台,通往每个平台都要从花园外绕很远的山路,所以最后我们只去了上下两个平台。最先到达的是最下面的花园平台,平台从入口一直沿着小路走进去,左侧就可以看到圆顶的巴孛圣祠,整个建筑风格带有波斯风情,脱鞋可以走入,但不允许拍照,里面就是个小房间,供奉着什么,有中文小册子了解,我没兴趣看也就没有了解。


之前看到一些游记说去三层观景平台去最上面那个就够了,我倒觉得下面这个还是值得去,平台花园两侧的植物与后面去的上平台看到的植物不一样,各种颜色的花很多,整齐种植,且可以近距离欣赏教堂,与远观看感觉不同。


从下层平台出来,沿着花园的外围公路绕一圈到达最上层的平台。


从平台往下看,景致壮丽,整个海法海湾尽收眼底,中间一条白色的阶梯向下通向花园的尽头,那一侧是我这两天酒店所在的德国侨民区,远处是地中海,依稀能看到更远的城市,阶梯两侧对称的种植了相同的树木、花草、雕塑等景观,加上阳光明媚,风景绝佳,一切都那么宁静祥和,我和老婆在最上面的这个平台待了很久,除了休息以外,主要还是觉得景色迷人。



估计在上面至少待了1个小时才离开,沿着上山的路继续走就是下山,半山腰发现一家阿拉伯的餐厅,在这个安息日能找到营业的餐厅是件多么开心的事,进去小休顺便吃个便饭。


吃饭作罢,继续沿着路下山,走到了海法科技馆,原本这个不在我计划之列的,在酒店一份旅游宣传画册上看到有介绍,今天恰好顺路就打算进去看看,价格真心贵,两人一起花了178谢,进去以后发现这里都是当地的大人带着小孩来游玩、长知识的地方,里面分为很多场馆,都是一些人可以参与控制的设备,通过操作它们了解我们日常所见到的一些物理等现象,从中获得知识,可以帮助小朋友开发智力,总体感觉带5-10岁的小朋友来个亲子游较为合适,不过既然已经花钱进来了,小弟也都参与一下我小时候没有玩过的东西。


从科技馆出来沿着下山的路走到了山底,走了一天的山路非常累,在海法市政厅门前绿树成荫,一副巨大的以色列国旗伏在大楼上,没有行人走动,偶有几辆汽车从旁边驰过,和老婆坐在大楼前的凳子休息,阳光透过树叶打在身上,很温暖,这样安宁的日子已经很久没有遇到,那一刻时间仿佛停止了。


回酒店的路穿过较为繁华的市区街道。


因为太累在酒店睡到吃饭时间才出来,用谷歌地图搜索到附近一家推荐的阿拉伯餐厅,味道还真不错,是来以色列这几天吃到最好吃的,吃完主动找这里的小哥合影。


晚上闲逛到德国路,远远可以看到路的尽头是巴哈伊花园,晚餐时间,游人如织,路的两侧餐厅、小吃店一字排开,食客们坐在路边的餐桌饮酒畅谈,桌上摆着丰富的晚餐,街角的那家冰淇淋店播放着阿拉伯音乐,两个穿白色蓬裙的以色列小美女张望一侧,似乎正在等人。。。海法最后一夜就这样过去了。



D5:耶路撒冷

耶路撒冷用希伯来语意思是和平之城,但这个城市从建立之初开始都不曾太平,由于它地处欧亚非三大版块的交汇处,是兵家必争之地,先后18次毁灭成了废墟,从公元前1000年的大卫王时期,到400年后的所罗门王时期,再到公元70年罗马帝国统治,再到7世纪阿拉伯帝国进驻,然后是公元11世纪十字军又再次战火重燃,再到200年后埃及骑兵,之后是19世纪奥斯曼帝国成为了这里的占领者,甚至到了近代的一战二战,耶路撒冷始终没有逃出过劫难,直到1948年以色列建国,但之后几十年5次的中东战争,这里始终都是风暴的中心,和平之路似乎异常的艰难。

从海法汽车站搭乘公共汽车不到两小时来到了圣城耶路撒冷。


考虑到耶路撒冷景点集中在老城,酒店就订在雅法路,离老城步行10分钟,交通便利,出去步行或乘坐轻轨就行可到大部分景点。从耶路撒冷中心车站出来乘坐4站轻轨就到了酒店附近,同样遇到了之前找不到酒店门牌的情况,正巧这时候收到酒店前台美女的短信,询问我是否已到耶路撒冷,与之对接10分钟不到,一个标准的以色列美女找到了我们,原来酒店就在我们身后这栋楼的小巷中,门口果然没有标识,只能感叹智慧的所罗门后代居然这点意识都没有。这是一个上下两层的公寓,下面是个带有厨房设施的小客厅,上面是卧室带卫生间。一切安排妥当,正式开启我们的耶路撒冷之旅。


沿着雅法路往古城方向前行,现代化的雅法路中间被两条轻轨划开,两侧则是被各种餐厅、商店等占据,街道上头戴小帽的犹太教徒正与一旁的朋友交谈;头两侧梳着长长的小辫、身着一身黑衣、白色衬衣、头戴黑色高帽的犹太教极端正统教徒,和我们相对而行,也许他刚从西墙祷告回来;身穿土绿色军服,斜跨自动步枪的以色列军人不时从身边走过;一身制服,胯下黑头巨马的警察正在沿街巡逻;身着休闲服饰的年青人骑着单车穿梭于街道;红绿灯路口,一群欧洲女性正在穿过马路;而路的前方,耶路撒冷千年古城渐渐清晰,这是我对耶路撒冷的第一印象,所有这些同时出现在画面中时,让我有一种不知道这是什么年代的错觉。


步行10分钟,来到老城的雅法门,这里是游客聚集的地方,从门进去左边手是游客中心,可以免费领取老城旅游地图,沿街开来一辆观光小火车。


顺着雅法门右边的小路一直走,会来到古城另一个城门—锡安门,走出去跟着大量欧洲旅游团走过一条小路来到圣母安眠堂,是耶路撒冷较为知名的地标之一,据说是圣母玛利亚死去的地方,其实是一座教堂,和其他教堂一样摆放着很多椅子,正上方是一副玛利亚怀抱小时候耶稣的金色画像,厅的四周是小型礼拜堂。


从一侧走到地下一层,厅的正中躺着一尊玛利亚的雕塑,四周同样也是小型礼拜堂,无意冒犯,隐隐觉得有点慎得慌,我们绕着走了一圈就马上上来了。


出来按照路牌标识,仅仅隔着几十米的地方是犹太教的一个圣地--大卫王之墓,进去能看到很多带着犹太小帽的犹太男人,我们对此地并没有太大兴趣,倒是看到一旁有楼梯登顶,所以才走进来,登顶后可以俯瞰一部分古城,不远处就是刚刚去过的圣母安眠堂,灰色的顶部上有一个十字架,非常明显。


原路返回锡安门,正巧看到一群以色列士兵围坐在一起,其中一人谈着吉他,其他人各自手中拿着歌词在一起唱歌,如果不是手上拿着枪、穿着军服,我会以为他们是一帮出来大学生春游,感觉很亲切,不会有那种拿枪从身边过的紧张感。对于以色列人而言,兵役是人生的一件大事,年满18岁,男女青年都要加入部队,但真正的军事力量在于超过40万的预备役士兵,他们每年要定期服役4-6周,在我看来他们差不多人人皆兵。


走到锡安门前远远就能看到外墙上留下了很多大大小小的弹孔,以色列政府并没有对他们进行修补,也许正是想让后来的人记住这里曾经发生过激烈的战事。


穿过锡安门就进入了古城犹太区,跟着大批游人行走的方向来到古罗马大道,下方矗立着几根罗马柱,是罗马帝国统治时期修建的。


走下去,沿着柱子的方向走到尽头,看到墙面上有一副巨大的壁画,可以看出描述的是几千年前这里市场的繁荣景象。这幅画有个神奇的地方,我从不同角度对这幅画进行了拍照,无论你站画前方任何位置,你始终在这条路的中间。


罗马大道旁边就是塞法迪犹太会堂,换句话说就是犹太人的教堂,门口买票,进入时有免费的犹太小帽领取,参观过程中要全程佩戴。里面一共有四座犹太会堂,分别建于不同的时期,风格也不太一样,最里面那一个有一些展品陈列。


犹太会堂外几个犹太小孩正在一块空地踢足球,世界性的运动同样影响着这些上帝的选民。



前往西墙的路上随处可见士兵和哈雷迪,这里作为犹太人的圣地,自然长期重兵把守,犹太教保守派哈雷迪每天都要过来祷告。


下午3点多来到西墙,西墙作为犹太人神圣的标志。在进口有军兵进行严格安检,进来后发现西墙外侧用护栏进行了隔离,里面整齐摆放着凳子,最前端有发言讲台,外围又是一层士兵镇守,上空直升机来回盘旋,看架势今天有什么活动,上前一问得知为纪念5月1日的以色列阵亡军人日,今晚8点将在这里举行活动,感觉好隆重,和老婆商量先去其他地方,晚上再进来看看。


准备从另一侧的门出去,但门旁有一个楼梯下去,我们也跟着人群走下去,走过狭长的隧道,进入西墙地下部分,分男女两边进入,进去看到很多哈雷迪在此祈祷。


回到路面从刚才侧门走出去,一直往北走到一个十字路口会看到路口建筑上有个“V”的标志,这里是耶稣苦路14站的第5站,左转进入耶稣苦路,之后还看到第6、7站,据说当耶稣第二次来到耶路撒冷被叛徒出卖,耶稣背负着沉重的十字架走向刑场,过程中一共停留了14次,就形成了今天的14站,每一站都有它的故事。

沿着苦路走,一路看到很多欧洲游客,他们都是来此朝圣,临近圣墓教堂时,左边手是路德会救赎主堂,里面也是教堂的摆设,进入从一侧入口前买票登钟楼,只能容身一人的钟楼楼梯狭长分三段,每一段都有一个平台,登到第三个平台,整个耶路撒冷的全景尽收眼底。


钟楼出来往前经过一个转角,圣墓教堂赫然出现在眼前,教堂门前的人非常多,这座教堂是基督教最神圣的地方,没有之一,耶稣就在此殉教,苦路从第10-14站全部在教堂里面。入口进去,摆在眼前的是一副巨大的壁画,壁画下正前方是一块长方形的石板,耶稣从十字架上被人取下放在这里,石板上能看出一些红色印记,据说是耶稣的血印,很多人跪在石板前,或用手扶,或取下身上的信物放在上面,嘴里默念、祈祷。


往左边进去在圆形大厅右边进去是十字军小教堂,头顶的圆形穹顶上印有耶稣的画像,从头像四周窗射进来的阳光打在画像上,就像圣光一样,感觉特别圣神。


圆形大厅正中有一个小房子,门前站有牧师,这里是圣墓所在之地,绕着它人们从外侧排队前往房子内部,这些绝对是基督教徒,为了能在耶稣的墓前祈祷上一两分钟,这些人常常要排上一两个小时以上,对于我们这种无神论者来说看看就行,没必要再进去看了,也算是看到了信仰强大的力量。


已到晚饭时间,我们沿路来到胡瓦广场,这是犹太区中一块露天的空地,一群犹太人聚集在广场,中央有人弹唱歌曲,广场四周被商店和快餐店包裹着,我们找了一家吃晚饭。因为是广场,游客众多,许多游客驻足观看犹太人的表演,中央弹唱的年轻人唱完一首,会有下一个人来接替他继续唱,此时响起以色列国歌“希望”的旋律,会场独唱变成了合唱,“只要心灵深处,尚存犹太人的渴望,眺望东方的眼睛,注视著锡安山顶,我们还没有失去两千年的希望,做一个自由的民族,屹立在锡安山和耶路撒冷之上”。


晚饭过后,向西墙前行,快到西墙感觉比下午更加戒备森严,沿途每个路口都可以看到身着防弹衣,扛着冲锋枪的士兵,到了安检口已经开始要排队,进去看到不同兵种的以色列士兵严正以待,两架直升机在空中盘旋,四周所有的制高点都可以看到士兵把手。晚上8点纪念活动正式开始,身穿不同颜色军服的士兵列队进入会场站立,接着一位领导进入主席台讲话,从现场大屏幕传过来的画面我看到了常出现在新闻联播中的以色列总理内塔尼亚胡,他用铿锵有力的希伯来语讲话,虽然不知道说的内容,但一定内容感人,因为通过现场大画面看到一些坐在下面的嘉宾不时擦拭着眼角的泪水。之后应该是军队、大拉比等在以色列位高权重的人物逐个登台讲话,因为语言听不懂,加上耶路撒冷晚上与白天温差太大,我们看完几个前面人物的讲话就离开了。


夜色下的耶路撒冷古城退去了白日的喧嚣,原本熙熙攘攘的古城路已经没有几个人,商店都已打烊,幽暗的路灯照在千年已被磨得铮亮的石板路上,就像路面洒上了水一样光亮。


D6:马萨达、耶路撒冷

马萨达是一个希律王建造的宫殿兼堡垒,易守难攻,两次犹太战争使得公元70年耶路撒冷沦陷,第二圣殿被毁,剩下900多人退守马萨达,建立了最后的堡垒和临时政权。罗马人对其进行了长达3年的围攻,公元73年,罗马人马上就要攻破要塞,按照犹太教教义规定不允许自杀,于是犹太勇士不得已选择了一种方式死亡,每十人抽出一人负责杀死其他九人,以此类推,最后剩下一人自杀。当罗马人攻陷马萨达,等待他们的是962具尸体,事迹被躲避在蓄水池而逃出来的2个妇女和5个孩子传开,从此成为以色列除哭墙外的另一个精神图腾,现在以色列军队新兵入伍常选择在马萨达起誓 “马萨达不再沦陷”,现在的马萨达是世界文化遗产,同时作为本国爱国主义教育基地

上午乘轻轨到中央车站,坐486路公交车前往马萨达,从耶路撒冷市区开出去半个多小时后,沿途开始逐渐荒凉,两边都是光秃秃的黄色土山,真佩服以色列人民,在水、石油等资源如此匮乏的荒漠,居然在短短几十年创造出今天如此富足的城市。转一个大弯道进入90号公路,沿着公路的一侧隐隐约约可以看到死海,死海的另一头是约旦,公路就顺着边境线延伸下去,每隔一段距离就有一个类似绿洲的地方,公交车会开进去停靠、上下车,看上去很像是度假村的样子,绿色植物繁茂,与周边的荒漠形成鲜明对比。话说虽然已经习惯以色列司机开车猛,但开往马萨达的这个司机是我在这几天当中遇到最猛的,无论是大弯道,还是上下坡,司机就是一个劲的加速、急刹车、再加速,特别是进入弯道都在加速,以至于老婆还没到目的地就把早餐吐了出去,我也有点晕车,一个半小时后迷迷糊糊之中来到马萨达的山脚下。从山脚下爬一小段土坡,进入这里的游客中心,买票、纪念品、休息都在这里。


票分三种价格:门票、门票+单程缆车、门票+全程缆车,我们毫不犹豫的买了全程缆车,价格也不便宜,两人一起156谢,上二楼坐缆车,缆车很大,一次可以进很多人,基本不用排队,估摸着就几分钟就上到山顶。


上来后发现山顶也非常大,那900多人即使占据地势守下来也挺不容易,上面可以看到有犹太人的储藏室、浴室、蓄水池、希律王的行宫、瞭望堡垒等,散布在整个山顶,绕着走一遍的话,估计至少要花2小时。


从右边手的小路一直向上走进入一个观景台,正中有一个马萨达的模型可以很清楚的看到希律王的行宫采用了三层宫殿结构,还能看出当年守卫的犹太人如何利用地势收集雨水。


跟着人群穿过一排排小房间,来到马萨达的精华-希律王的行宫,现在正值中午,太阳底下非常炎热,但是到了一块遮阳的地方就会感到凉风习习、清凉舒爽。


行宫的一侧有楼梯,下面是蛇形山路,如果是自己爬上来或者下去就从这个楼梯走。


站在行宫环顾四周,三面悬崖峭壁,周围都是荒漠,很是壮观,远远可以看到死海,它像一块巨大的宝石安放在沙漠之中,眼前山底下从左右两侧比较明显可以看到当年罗马第十军团在这里驻扎8个兵营遗迹中的4个,个人观点依靠当时的条件,罗马人想要打上来是比登天,从兵营摆布的位置看,犹太人想从上面逃出去也绝不可能,所以才会形成犹太人900多人面对罗马几万人拉锯的场面。


乘缆车下去,精神异常亢奋,不光是因为这的景致,更是因为以色列人不屈的精神得以保留。闭上眼睛思绪仿佛回到了那个年代。。。罗马人攻入马萨达,火光冲天,一片喊杀声中大门被撞开,里面一片寂静,900多具尸体倒在眼前,悲壮乎!


回到公交486路下车的地点等车,需要提示下486路有去和回去的车,我们来的486路是开往死海,马萨达只是其中一个站,同样,从死海开过来的也会在这里停,所以上车前向司机问清楚开车的方向。因为时间的原因加上对在死海上漂浮看报纸都没兴趣,所以我们坐上了回耶路撒冷的车,回去的司机开车温柔多了,没有再出现之前的情况,一觉睡到了终点。

因为对犹太人的日常生活和极端正统派“哈雷迪”感兴趣,下午决定去马哈耐耶胡达市场和百门社区,来之前按照地址在手机地图上标注过,从轻轨YAFO CENTER站下车,往南走就进入了马哈耐耶胡达市场,里面摆放这日常生活所需的水果、蔬菜、干货、饮料酒水、甚至还有首饰、项链等,可以说只要我能想到的生活用品这里都能看到,以色列人日常生活化的一面在这体现得淋漓尽致。在里面转了一圈,老婆居然看中了一款项链,买买买,便宜,还能讲价。


从马哈耐耶胡达市场往北走10分钟就入了百门社区,这里随处走出一个男人都是黑衣黑裤、白衬衣、大黑帽,迎面看到了一群哈雷迪,有的目视前方急冲冲,也许正赶回家,有的带着一家老小外出,有的若有所思依靠路边栏杆,一切看上去都那么古老,就像回到了中世纪,但定眼看他们有的耳朵边打着手机,有的推着婴儿车,有的手上领着购物袋,袋中是刚从超市买回来的生活品等等这些又让画面回到了21世纪,但并没有因为这些而感到不和谐,相反会让心平静下来,古朴而不失现代。


晚上在酒店附近的一家餐厅就近解决晚饭,所在的整条街道都是各式各样的餐厅。


因为知道第二天是以色列独立日,猜想今晚可能有活动,果然8点半左右离我酒店步行不到5分钟的一个广场,搭建好的舞台上,演员们正在忙着庆祝活动前的准备,有士兵在外围对每一个进入广场的人进行安检。9点台上的歌手开始舞动着身躯唱歌,刚开始广场没有多少人,渐渐的人们从家中来到了广场,有一小部分少女还是在广场中间自发跳起了舞,渐渐的跳舞的人也来越多,站在外围的人的情绪渐渐被带动起来,不断有人加入,整个场景就像一个的漩涡,不断把周围的人卷进来,卷进来的人越多,漩涡就越大,能量就越强,广场呈现出一种欢乐祥和的气氛。那一刻我很希望世界和平,但我从小到大每次听到这几个字自己总感觉有点冠冕堂皇,当真的来到耶路撒冷,这个印象当中充满了各种冲突和矛盾的地方,会越发的希望真的可以世界和平。


D7:耶路撒冷、伯利恒

考虑到圣殿山上的圆顶清真寺和阿克萨清真寺每天开放时间较短,且排队人相当多,按照网上经验打算7点半一开门就进去,所以今天起得特别早,早餐都没顾得吃,刚7点就从酒店出来,往古城西墙方向急走,中间路过犹太人的胡瓦会堂。


圣殿山在就在西墙的后面,有很多门可以进入,但是非穆斯林只能从西墙旁的摩尔之门进入,其实是一个木制的桥。这个时间已经有一对人马在前面排队,接受前面严格的安检,队伍右侧是考古公园。


古人说的对,早起的鸟儿有虫吃。等待差不多半小时,终于通过安检,心里窃喜,因为比预期用的时间短很多,上了木制桥,左侧可以看到西墙,这个时间已经有很多哈雷迪来此祈祷。


通过摩尔之门,来到圣殿山,这里不是传统意义上的山,我姑且理解为一个地名,只是这里非常神圣。场地非常的大,相对外面人流吵杂的小巷来说,这里既安静、人也不多。圆顶清真寺在圣殿山的正中、阿克萨清真寺正对它,四周是马穆鲁克时期的建筑(马穆鲁克时期是萨拉丁统治阿尤布王朝之后的100多年,也属于伊斯兰时代)。在这里圆顶清真寺更多的是作为一个圣地,而不是清真寺,最上面那层金色的顶是真正的黄金,所以无论从任何地方看都是那么灿烂辉煌,据说金顶下面是一块大石头,是伊斯兰教的先知默罕默德就是踩着它升至天堂,得到了古兰经。阿克萨清真寺则是一座还在使用的清真寺。不管它们有多么神圣,对于我这样的游客来说,够美、够大气、人少就行。


圣殿山必须通过摩尔门进来,但出去任何一个都可以出来,出来就直奔西墙。这是一个长50米,高18米的石墙,它还有很多其他名字,比如许愿墙、哭墙、天使的眼泪、天堂的邮局,但真正的名字叫西墙,公元70年罗马人攻陷耶路撒冷,摧毁第二圣殿,圣殿现在只留下圣殿西边城墙的这一小部分,犹太人从此开始长达近2000年无家可归的大流散。从一侧的安检口进入,第二次来到西墙终于见到了犹太教徒朝圣的场景,里面用一面铁墙分开,男女分开祈祷,路边有专门提供给游客的免费小帽,参观需全程佩戴,走进去可以看到他们面对西墙,将额头和手轻轻的抚在石头上,头上带着一个小盒子,里面装着一本犹太圣经,口里念念有词,这是在祈祷、在祝福,我在里面待了很久,他们都始终保持这样,也许这就是他们的传承,让我体会到这个民族对于历史的铭记和思索,这些人始终相信未来,相信信仰,恪守犹太教戒律,就算曾经亡国灭种,就算四海漂泊,坚信犹太人遭受的这些苦难都是暂时的,上帝并没有抛弃他们,他们仍然是上帝的选民,弥赛亚终将出现,这个民族终能重现大卫王、所罗门王时期的荣光,这些人应当称之为民族的脊梁。


参观完西墙,穿过古城,从大马士革门出来,到对面乘坐阿拉伯人的公交车前往伯利恒,伯利恒在约旦河西岸的巴勒斯坦地区,在2000-2005年第二次巴勒斯坦大起义期间,发生了严重的暴力事件,以色列境内也发生了大量自杀袭击,为此以色列政府建立了一道巨大的隔离墙将耶路撒冷与伯利恒隔离开,现在这一地区局势较为稳定,游客也可自由进出。从耶路撒冷开出去大概半小时,可以看到公路两侧有大大、高高的墙体,延伸到很远的地方,这估计就是隔离墙吧。进入巴勒斯坦地区,街道狭窄,人流密集,交通持续较为混乱,50分钟后,到达下车点。因为要去希律堡,路途还有近10公里,没有公交车,所以下车就找附近的停靠在路边拉生意的司机交涉,10分钟谈好价格,上车走人,沿途都是以前在新闻联播里面看到的类似场景,一个又一个小山丘,山丘四周沿着公路建有小型楼房,路上车很少。汽车经过,我探出头,也许是因为很少见到中国人,路边三三两两的巴勒斯坦居民用好奇的眼光看这我,从远及近,眼光不曾离开。虽然正值午时,太阳高照,因为山坡上四面通透,但一点也不觉得炎热,相反阵阵微风让人感觉颇为凉爽。


到达希律堡山脚,按照事先的约定,司机在外面等我们一小时,进入游客中心买票,穿过去径直登顶,这个堡垒不是很高,建立在一个这一带最高的一个山丘上,顶部像是被锋利的刀切成一块平缓的空地,四周用石头垒成一座堡垒,里面则是各类设施,有浴室、花园、泳池等。在第一次犹太战争中,犹太起义军曾在这里与罗马军队进行斗争,让我不尽想到今天的以色列在中东的地位,依旧是像当年围攻希律堡时一样,被四面合围,以少拒众敌,不同的是敌人变成了整个阿拉伯世界,这样的精神在今天的犹太人中间产生强烈的共鸣,曾今失败的历史并没有重演,在战争中发展起来的以色列俨然成为一个在众多领域的世界强国。


站在堡垒之上,整个巴勒斯坦地区都在脚下,低矮的山丘延绵天际,正值风和日丽、轻云流苏,太阳的光辉透过云层缝隙像圣光一样照耀着这片耶稣和大卫王出生之地,伴随云层移动,圣光从左及右,从小变大,最后整个伯利恒都被圣光普照。


希律堡分上下两个区域,上区域是堡垒,下区域是个花园遗址,看样子又要走一段较长的路,我们没有去,不到一小时就从里面出来,坐车前往伯利恒游客的中心—马槽广场。马槽广场和周边除几个教堂外的的许多建筑看上去更像是阿拉伯时代的产物。


主诞教堂是耶稣出生的地方,出于这个原因,吸引了很多朝圣者前来。走到教堂前,如果不是看介绍,我会以为进去的这个门是个后门之类,非常的小,只能容一人弯着腰、低着头、单向通过,不知道是不是寓意朝圣者用谦卑的姿态对待上帝。进来发现我们来得不巧,教堂内部正在进行大修,到处搭满了脚手架,但朝圣的人依旧很多,中间不乏很多欧洲游客。


从教堂出来,已经是下午三点多,突然想起还没吃饭,就在马槽广场旁找了一家餐厅吃饭。本来打算吃完饭先去主诞教堂对面的奥马尔清真寺再去逛一下,但老婆突然拉着我小声说有一个当地人在我刚才出来结账时一直盯着她,这时候路边一个人提醒我老婆把项链放在衣服里面,让人立刻警觉起来,老婆马上联想到这里曾是是非之地,一定要马上离开,安抚之下无奈只能前往21路下车点回耶路撒冷。手机地图上看似直线距离不远,但伯利恒街道纵横交错,加上城市建立在山上,所以我们走了半个多小时才到车站,虽然还有一些景点没有去,但是一路领略了一番巴勒斯坦街道、人文风情,也算是一种收获。


公交车基本坐满了才发车,环顾车厢,和来的时候不太一样,从穿着看大多数都是阿拉伯人。汽车开出去没多久,进入了一个检查站,车上所有的阿拉伯人很自觉的下车,排队接收检查,车上只留下我们和三四个外国人,估摸着有十分钟,两个荷枪实弹的以色列士兵上车依次检查外国人,他们对亚洲面孔似乎没有兴趣,我们手上的护照都没打开看就径直往后面走,士兵下车后,车下的阿拉伯人很快又回到了座位上,似乎对刚才这样的检查已经习以为常,车辆很快就驶出检查站。


D8:耶路撒冷

今天是在耶路撒冷的最后一天,也许是因为前面几天行程安排太为紧密,让老婆有点吃不消,早上决定让她在酒店休息。独自出发,步行至大马士革门东北侧,这里有一个汽车站,准备前往橄榄山,锦囊上说是乘坐255路公交车,但询问司机是乘坐275路,坐上去不到半小时地图上到达一个医院,名字叫Makassed Hospital一定要下车,因为公交车在这里掉头往回走。

下车往前走,估计100多米,转个弯就可以看到耶稣升天小教堂,有人相信这里是耶稣升天的地方,说是教堂,我倒觉得更像是一个破旧的圆顶小房子,门只能容身一人进出,正巧有两个欧洲旅行团拥挤在教堂内外侧,教堂外一个神父手拿一本圣经,被几个修女和旅行团围在中间,似乎是在做传道,我独自一人似乎与他们有点格格不入,于是绕着教堂外围转了一圈,当转回来的时候,正巧神父与那群人道别,于是上邀请拍照,神父很是爽快的答应,话说几大宗教,最喜欢还是基督教,和他们的教义无关,是因为他们对待游人并没有太多苛刻的规定,若是穆斯林的清真寺,就连抬手过头都会不允许。


从教堂出来左转路的尽头就是主祷文教堂,教堂墙上是各种语言写的主祷文,这里我看到了中文的版本,教堂的院子中种植的植物和教堂很是搭配,有些别致的美。


主祷文教堂出门左转,走100米的下坡路,前方人群聚集,旅游大巴下来很多游客,这里是居高临下,远观耶路撒冷远程最佳拍摄点,以前在新闻联播每当提到耶路撒冷都会有这个场景,众多建筑中一眼就能看到金色的圆顶清真寺,它就像古城中的一颗闪耀的明星,光彩夺目。


5分钟后从右边的一个门走进去来到主哭耶京堂,外围的阳台同样能看到圆顶清真寺,比较明显的还有右边的几个金色洋葱头,这是抹大拉的马利亚,洋葱圆顶是东正教的教堂特征,因为今天不开门这里我无法进去。走进主哭耶京堂,没有什么特别之处,除了窗台上那个十字架。


继续沿着小路下山,山底的园子花团锦簇,不大的地方种满了植物,这里就是客西马尼园,是耶稣被叛徒犹大出卖的地方。


园子里面还有一个万国教堂,从山上一路走下来的游客都会走进来,教堂内虽然光线昏暗,但仍能清晰的看见壁上的马赛克画。


走到山底,很容易发现带有一个拱门的小建筑,被称之为圣母玛利亚之墓,这是地下“洞穴”,需要沿着一条又长有宽的楼梯走到“洞穴”底部,据说玛利亚被埋在这里,墙挂满了玛利亚或者耶稣的画像上,银质灯饰装布满了洞穴的顶部,一些欧洲信徒买上一些蜡烛在此做祈祷,但始终没有看到玛利亚的墓。


到了山底往前就到古城,是一段上坡路,这次进古城的门是狮门。


进去走不到50米,右边门进去圣亚纳教堂和毕士达考古遗址。教堂内一群欧洲游客围成一圈唱圣歌,左侧一个神父在玛利亚的雕像前静静的点蜡烛,回来回想整个场景依然还是很有画面感,虽然我不是教徒,也听不懂唱些什么,但每次走进教堂烦躁的心立刻能平静下来,也许这就是基督教圣洁之处。


听完他们唱完整首圣曲才起身离开,出教堂旁就是毕士达考古遗址,遗址分上下两层,走到遗址上面的平台上休息,正巧平台下、古迹之中走来一群阿拉伯的女生,不知道是不是因为很少见到亚洲人,都在看着我,同样处于好奇我走近她们,主动和她们打招呼,对于我拍照的想法丝毫不忌讳,其中两个女生主动要求合照。


从考古遗址出门前往大卫塔,除了参观外顺便买今晚在这放映的声光秀。走进大卫塔,不光是一个塔,里面是用城墙围起来的一个小城堡,虽然叫大卫塔,但其实和大卫王没有一点关系,是希律王建造的一所宫殿,之后几经易主和改建,可以说这个建筑间接的见证了耶路撒冷的历史。进门右边是出口,出口前有很多凳子,晚上声光秀就坐在那里看,登上大卫塔,最后一次欣赏耶路撒冷古城,太阳的光辉照耀在古老城墙上,城石涩涩发亮,它依旧和我几天前第一次见到的一样惊艳、美丽,让我想到犹太人对耶路撒冷的那句经典点评“世界若有十分美,九分在耶路撒冷”。


已接近中午一点,回到酒店叫上老婆就近餐馆解决。


前往大屠杀纪念馆,轻轨至终点站Mount Hertl,步行10分钟就到达纪念馆,参观免费,不能拍照,有语音导览,可惜没有中文。我们就参观了主要核心的大屠杀历史博物馆,馆内按照时间的顺序讲诉犹太人从二战开始前到结束时的悲惨经历。站在中立立场说句实话,因为去过南京大屠杀纪念馆,但与犹太人做的这个纪念馆比较,还是有不小差距。犹太人通过在整个曲线的展览路线中大量运用影像资料,巨型图片以及实物证据向前来参观的人们讲诉一段凄惨而又真实的历史事件,印象特别深刻的是非常多的电视机、投影在展览的路上循环播放着不同的影片,除了一部分是描述二战历史进程外,很大一部分是幸存者口述事实。我在一个地方发现了在国民政府时期发给犹太难民的签证,1933-1945年期间,很多国家拒绝援助犹太难民,唯有中国接受了备受纳粹迫害的犹太人,仅上海和哈尔滨就有3万犹太难民,直到现在还有很多原来的犹太人或者他们的后裔一直很感谢中国,帮助他们度过了他们最艰难的岁月。整个参观下来让人心情沉重,最后出口是一个山顶,景色迷人,沉重的心情在此缓缓放下,不知道是不是寓意着虽然犹太人历经苦难,但相信未来如同这样的美景一样美好。


下午还有一些时间,陪老婆到Mamilla购物街逛了一会,这是一个现代化的城市,那个曾经电视上充满冲突的地方,如今的生活从繁荣的购物街就能看出来。


晚上9点在大卫塔看了一场印象深刻的灯光秀,因为以整个古墙做背景,所以坐在下面哪个位置都能看得很清楚,观影期间全程不能拍照,放映一段几十分钟的影片,通过画面讲诉从古到今各个时期的以色列的主要历史事件,因为配音很少,且没有字幕,所以如果不太了解历史的话,会有些看不懂。影片最后打出一段英文,意思是祈祷耶路撒冷永远和平,这也是我离开这里最想说的。


D9:特拉维夫

从耶路撒冷乘坐480路公交车1个小时便来到了首都特拉维夫,在首都的几天行程较为轻松,转车在酒店放好行李,做公车前往特拉维夫艺术博物馆,正巧是午饭时间。


巨大的博物馆分成好几层,种类繁多,有绘画、珠宝饰品、书籍、艺术品画廊等。


我们不太懂艺术,走马观花的转了一个多小时,走到门口正巧遇到亚瑟鲁宾斯坦钢琴大师赛复赛在这里举办,想想平时从来没有在桂林观看这样水准的比赛,虽然价格有点贵,还是决定进去听听,正巧今天的来的是一个法籍华裔,弹奏的曲目都是些古典音乐,大师本身水平很高,只是古典乐我向来不是很感冒。


从艺术馆坐车前往雅法古城,他们的公交车站牌做得很好,显示屏滚动播放在该站停留的车次、预计到达时间,电力则来源于旁边的这块太阳能板。


从车站下车很远就能看到雅法老城的钟楼,停车场停靠了很多旅游大巴,游客络绎不绝,老城中心是个广场,一侧有个喷泉,四面有购物商店和咖啡店。


在特拉维夫不知道是不是因为首都的原因,看见单翼飞机和直升机的频率大增,不时从头顶低空呼啸飞过。


离开广场往大海方向走下去,左侧是古老的雅法港口,据说以前从海路来的朝圣者都是从这里上岸前往耶路撒冷,现在这里只是个普通港口,停靠一些小型船只,岸上是卖纪念品和水果的商店。


沿着港口往南走的这条长长的海滨路可以说浓缩了特拉维夫生活的一面,中国人常说面朝大海,春暖花开;这里可以改为面朝大海,欢声笑语。以色列人朝气、阳光的一面在这里体现得淋漓尽致,他们在这里骑单车、跑步、聊天散步、打波板球、聚会,尽情的享受生活。


天黑才回到酒店办理入住,这是来以色列四家酒店中这是唯一配置有前台经历的酒店,从此处出来步行10分钟可到海边,交通方便。特拉维夫物价很贵,带一个小厅的酒店房间一晚比我之前住的所有酒店都要贵。


D10:特拉维夫

特拉维夫的第二天,就从包豪斯开始,酒店离地图上标注的包豪斯建筑群步行也就10多分钟。说是个景点,其实是一些还在使用的商场、居民楼、商业写字楼的建筑罢了,只是这些建筑较有特点,且大量集中在一起。尽管看上去平淡无奇,但建筑有共同特点,阳台永远是那种水平线条、墙角弯曲,外墙白色,因为二战纳粹反对这种风格建筑,大量犹太建筑师逃离,将包豪斯的建筑理念带到这里,修建了许多包豪斯,使得这里成为世界最大的包豪斯建筑群,2003年被列入世界文化遗产。


无意间发现一个酒店门口张贴着关于包豪斯的介绍,还有一个每周五的旅游团介绍,走进酒店大厅是一个类似小型包豪斯展览。


1995年11月4日,当时的以色列总理伊扎克·拉宾参加和平集会,被右翼正统派犹太人暗杀,随后首都发生了多起自杀式炸弹袭击,和平进程一度停滞,为纪念这位伟大的诺贝尔和平奖得主把被杀地点的广场改名为拉宾广场。清晨的拉宾广场,没有喧嚣,只有沐浴阳光的几个人悠闲的坐在广场椅子上,一颗孤立大树放置在中心区域,一对夫妇坐在树下,他们的女儿此时已熟睡在母亲怀里,广场的一角和平鸽聚集在一起,不时有人骑着电动车穿过广场,我想这是逝去的拉宾总理最想看到的和平景象。


坐车来到那哈拉特·本雅明街,这是一条一周只开放两天的购物街,不大的街道摆满了充满以色列特色和创意的艺术品和小工艺品,我和老婆走完一圈什么也没买,除了价格感觉略贵外,主要还是家里摆放的东西实在太多,买回去也放不下。


来到这里的商业购物中心,感觉有点像我们国内大城市,街道宽阔,购物大楼直插云霄,真正用于商业购物的就三层,三层以上是办公区域,顶层有个天文台,可俯瞰特拉维夫全景,我们来得不巧,安息日马上要开始,天文台下午不到两点就关门了,无奈吃个午饭早早就回去了。

特拉维夫安息日还没正式开始,大白天就很多人聚集在那种摆着长桌的酒吧外喝酒、聊天。


D11:特拉维夫

今天是进入以色列的第二个安息日,正巧因为第二天要离开以色列,没有什么特别安排,决定沿着海滨路一路向北前往特拉维夫港口。从酒店步行到海边的路经过一个公共区域的公园绿地,中央一个开放性娱乐健身设施吸引了我,健身器材很全,旁边还有一个儿童游乐设施,在我们国内需要交钱才能使用的很多器械,这里放置在一个露天的区域里向所有人免费开放,在这看到在以色列一个普遍的现象--男人在照顾孩子。


来到海边,安息日的特拉维夫没有像耶路撒冷那样浓郁的宗教气氛,远处是特拉维夫港口,从这里延伸到港口是长长的海滨路,氛围格外放松和休闲,家长带着孩子,年轻人相互邀约,聚集来到这片美丽的沙滩,海上点缀着小型帆船,政府沿路搭建的平整木板路上,孩子们在这里尽情奔跑、玩耍,一群学生跳着动感十足的舞蹈吸引游人驻足欣赏,喜欢安静的人找一个岸边摆上鱼竿垂钓,也许他只是想找个理由晒晒太阳罢了。


D12:特拉维夫

这天全部在路上,从特拉维夫飞北京后转飞桂林,正巧遇上桂林暴雨,飞机延误了近4小时。


结束语:短短的以色列之旅已经结束近一个月,但我依然喜欢回忆在那发生的每一个故事,那里的美景、宗教、鲜花、美食等等一切都不重要,最重要是看到了在和平云彩笼罩下以色列人民真诚的微笑,尽管愿望不一定能实现,但我还是希望那里能永远和平。


全文完,感谢鉴赏!

最后编辑于 2017-05-21 11:53

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桔香草儿 新进弟子

发表于 2017-05-21 17:46

2楼
攻略不错,下次我去以色列可作参考

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-05-22 07:49来自穷游APP

3楼

回复 2楼 @桔香草儿展开引用收起引用

攻略不错,下次我去以色列可作参考

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:)

沫沫沫小兔 3袋长老

发表于 2017-05-22 19:07

4楼

请问楼主去以色列有什么需要注意的吗?

轻易爱上别人 3袋长老

发表于 2017-05-22 19:09

5楼

senor_s 10袋长老

发表于 2017-05-22 21:36来自穷游APP

6楼
上帝应许之地,好!

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-05-23 06:51来自穷游APP

7楼

回复 4楼 @沫沫沫小兔展开引用收起引用

请问楼主去以色列有什么需要注意的吗?

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总体感觉以色列很安全,人也很热情,很愿意帮助人,可能有这些注意的东西:1、排行程的时候一定要把安息日考虑进去,这个在我实际出行的时候很受影响。2、如果时间有限,阿卡、海法和凯撒利亚各安排半日就行,酒店住海法相对便宜。3、如果要从耶路撒冷去往马萨达和巴勒斯坦地区,且喜欢宗教、人文的话,耶路撒冷要多安排几日

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-05-23 06:58

8楼

回复 6楼 @senor_s展开引用收起引用

上帝应许之地,好!

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最喜欢耶路撒冷

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-05-23 07:00

9楼

回复 5楼 @轻易爱上别人展开引用收起引用

 

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水晶球yy 新进弟子

发表于 2017-06-23 15:54

10楼

桂林人啊,我也准备去以色列,请问两个女孩自由行安全么?

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-06-23 21:21

11楼

回复 10楼 @水晶球yy展开引用收起引用

桂林人啊,我也准备去以色列,请问两个女孩自由行安全么?

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是的,桂林人。非常安全,要不是经常看见国防军手上的枪,我会以为这是个旅游国家,那里的人也很热情,与我在欧亚去过的其他国家相比,以色列最让我满意



AmandaJ4 新进弟子

发表于 2017-06-30 20:16来自穷游APP

12楼
楼主太赞了帮助很大,十一带父母去自由行不知道hold不hold住啊~之前带二老去意大利还OK

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-06-30 20:49来自穷游APP

13楼

回复 12楼 @AmandaJ4展开引用收起引用

楼主太赞了帮助很大,十一带父母去自由行不知道hold不hold住啊~之前带二老去意大利还OK

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都带父母去过意大利,再带去以色列应该问题不大,以色列交通方便,完全是带有历史色彩的欧洲国家,只是建议你最好换个时间去,因为十一这段时间遇到以色列赎罪日和住棚节,加上安息日,期间以色列人都放假哦,对你整个行程有很大影响

AmandaJ4 新进弟子

发表于 2017-07-04 14:34来自穷游APP

14楼
啊~也是哈,有道理!我再规划下~多谢楼主,还好没出票

狂暴书生 10袋长老

发表于 2017-07-04 21:40

15楼

回复 14楼 @AmandaJ4展开引用收起引用

啊~也是哈,有道理!我再规划下~多谢楼主,还好没出票

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以色列夏季太炎热了,推荐比较合适的是4-5月份,早晚凉爽,可能需要穿两件衣服,白天热的时候只需要穿短袖,挺合适外出旅行

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