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文艺大叔私藏的小众景点

旅游攻略论坛: 环游欧洲 德国

文艺大叔私藏的小众景点

走窄门的驴子
走窄门的驴子 4袋长老
2017-06-23 1295人阅读 只看楼主无图模式

走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-06-23 15:58

1楼

德国:啊,上帝,现在就让我死吧!

预告:本次的德国纪行将为大家献上一个七星级的独门密藏私家景点,千万不要走开!


(一)

国人游德国,新天鹅堡是打卡景点,而另一个城堡与新天鹅堡并称为德国南部两大城堡,却鲜为国人所知,反正我去的时候是一个中国人也没有见着,这个城堡就是霍亨索伦城堡(Burg Hohenzollern)。但注意了,如果只是按常规游法买门票进堡参观,那就好比是把三文鱼做成了回锅肉,虽然也算得上是五星水平,但如按本驴的攻略远赏,才是正确的鱼生吃法,此堡就可跻身六星景点之列。但这个远眺之处非常隐蔽无名,特别是我去的时候,竟然空无一人,真有“胜事空自知”的感觉。

远观的地点叫Zeller Horn,去到那里需要从Hechingen小镇先开半个小时的车,然后再徒步登山3、40分钟方可到达。但相信我,这点小跋涉是完全值得的。虽然在远眺之前我已经近距离乃至入内参观过霍亨索伦城堡,可是当我在Zeller Horn登上山顶,走到悬崖边的观景点,赫然放眼望去,依然会感到无比的震撼和惊艳:周遭全是一马平川的绿地和森林,唯在中央有一座小山,山顶上孤兀地屹立着霍亨索伦城堡,绝世而独立。

可惜我是一个用卡片机的摄影菜鸟,所以我的照片远远表达不出霍亨索伦城堡的旷世之美。我只能说,这里美得惊心动魄,来吧,你一定不会失望的。

你会不会以为从Zeller Horn远眺霍亨索伦城堡就是我所谓的“独门密藏私家景点”?错!错!错!这只是个六星景点,而“独门密藏私家景点”可是七星标准,且往下看。


(二)

好吧,关子卖够了,那个“独门密藏私家景点”到底是个什么东东呢?那就是——弗里德里希浴场(Friedrichsbad Roman-Irish Bath)!

What?你可能要愤怒得跳起来了。一个澡堂子也能算得上七星级景点?那里的温泉泡了要长生不老?——其实也就是一锅大自然烧的热水,没什么特别。那里的景色特别壮丽?——封闭的浴场,仿古罗马的建筑,美则美矣,但在欧洲比比皆是。那到底有什么好玩的呢?——答案就是:它是男女混浴的!(Excuse me?居然有人问我是不是穿着泳衣混浴的?)

这家浴场从罗马帝国时代开始,就是欧洲贵族的顶级温泉场所。直到现在,它的建筑都保存着罗马帝国时期的样子,而这种男女混浴的方式,也是从当时传承至今的。整个浴场一共有17个池子,每个池子都有不同的温度、矿物质含量等等特色,严谨较真的德国人在每个池子旁边都列了一块牌子进行详细介绍,甚至还标明了建议泡浴的时间。But……有谁会关心池子里的温度、矿物质含量?还不是哪个池子有美女就去哪里,美女泡多久咱也跟着泡多久?还用得着你来告诉我泡浴时间?德国人真是一根筋。

弗里德里希浴场在名不见经传的巴登巴登小镇上(巴登在德语中是洗澡的意思,这个镇的镇名就是“洗澡洗澡”,你可以想象当地的居民是得有多爱干净),因此来过的中国人很少,之前我心里也很忐忑:这里没什么国人来过哦,如果到时只有我一个黄种人,我会不会被围观呢?好紧张……带着这个担心,我在来德国之前的一周天天健身。到了门口的售票处,德国大妈见到我这个东亚面孔也有点意外,操着德式英语反复跟我郑重确认:里面不能穿衣服的哦,你晓得吧?男女在一起混浴的哦,你清楚哈?……哼,我在经济舱里蜷缩着十几个小时才从礼仪之邦到达这蛮夷之地,你这澡堂子要是穿衣服的我还不来呢!

好吧,你肯定会问我:你到底看到什么了?我本来挥洒而就了一万多字,可为了能通过网络审查,又大刀阔斧地删除了,剩下的文字只是其中的残枝碎叶,可能会感觉比较零乱:

片段一:17个浴池中最大的那一个有游泳池大小,上面建了一个高高的像教堂一样的穹顶。当我身无挂碍地在池子里面仰泳着,悠然看见那巍峨的穹顶,恍觉神人浑然,心里只有一个念头:啊,上帝,现在就让我死吧!

片段二:当天确实只有我一个黄种人,但本地人都是阅尽繁花的气度,没有人来围观我,甚至他们也不相互围观,整个浴场比中国的图书馆还要安静,和想象中的气氛大不一样。人不窥我,我还是要窥人,在澡堂子里泡了三个小时,看尽了日尔曼男女的威猛凹凸,绝望地发现其实健身是然并卵——不要说健身一周,就是健身一生,也赶不上人家的身材啊。西方雕塑真的没有艺术夸张,都是写实作品啊。不对!不对!其实呢,它不仅仅是没有艺术夸张,对于男性的雄风部位,反而是谦逊地微缩了。如果你去佛罗伦萨看过大卫像,再来弗里德里希浴场泡个澡,你就会明白我所言不虚。可为什么米开朗基罗唯独在这个部位放弃了自己的写实手法呢?这倒是值得作为艺术理论课题加以研究。

片段三:英国历史学家爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》在史学界赫赫有名,花了几十年时间写成,洋洋洒洒几百万字,探讨罗马帝国何以衰亡。呵呵,吉本老师,有这个必要吗?我泡了三个小时的澡就把原因搞明白了:古罗马天天混浴,活得这么糜烂,能不衰亡吗?不过……我以前曾经思考过,如果上帝给我一个机会,让我可以穿越回古代,自己想到哪个时代去呢?当时的答案是文艺复兴,泡澡之后我改变了主意:上帝啊,让我穿越去罗马帝国吧!

片段四:在这个澡堂子泡澡的都是些什么人?让我始料未及的是:大部分都是情侣!我见过在公园里谈恋爱的,在电影院里谈恋爱的,甚至见过在小树林里谈恋爱的——可光着身子在澡堂子里谈情说爱?真的是大开眼界啊大开眼界。

片段五:看网上的英语评论,有个美国人把在弗里德里希浴场泡澡列入了他的bucket list(人生愿望清单),不禁感慨泡澡实乃跨文化、跨种族之人类活动啊。

片段六:德国制造真是质量保证,澡堂里的淋浴开关做得像火车岔道的扳手一样壮实。

片段七:……好了好了,说点正经的。刚进澡堂子,的确冲击猛烈,真有如《新约·约翰福音》所言:“从前我是眼瞎的,如今能看见了”,但这震颤只持续了十分钟左右,越到后来,便越是坦然了,当人人都光着屁股的时候,也就没有什么感觉不自在的了,我看本地人的表情比我当初在大学澡堂里都还要平静。社会心理学的基本结论就是说,人的个性固然重要,但人所处的社会文化环境更重要、更能决定我们的行为。的确如此,到后来,我看见浴场里有个人居然穿着衣服,反而感觉奇怪而不协调了,定睛一看,哦,原来是工作人员。


(三)

攻略:

1、从Zeller Horn远眺霍亨索伦城堡的方法:首先,导航到Hotel Restaurant Zollersteighof,这是一家小旅馆,地址是Zollersteighof 2, 72461 Albstadt, Baden-Wurttemberg。Zeller Horn是一处前不着村后不着店的荒郊野外,离它最近的就是这家旅馆了。我当时住在Hechingen镇上,开车过来大约需要半个小时。其实镇上也没有什么可玩的,倒是建议直接住在这家旅馆,方便看堡。但我没有进去这家旅馆看过,所以条件如何也就不得而知。而且当时它没有上BOOKING,这也是我没有订它的重要原因。然后,在旅馆旁边停好车(旅馆旁有一个很大的免费停车场),从这里开始徒步,大约徒步20分钟后,最后再走一段登山路(难度不大),登上山顶,走到悬崖边,霍亨索伦城堡就赫然出现在眼前了。徒步时注意,一开始会有两条分岔路,这里没有指示牌(通常也不会有人),记住要走右边的那一条!

2、远眺霍亨索伦城堡的时间安排在日落或者日出会更有魔幻意味。

3、弗里德里希浴场在巴登巴登镇,距法兰克福约200公里,距海德堡约100公里,价格为25至49欧元,25欧只有泡澡,价格越高服务就越多,比如刷子按摩、涂奶油等等。我尝试了刷子按摩,但德国大叔的手法实在不敢恭维,所以建议大家就买个25欧的门票就行了。门票有效时间是3个小时,超过3个小时之后会再按小时收费。

4、非常重要:去弗里德里希浴场一定要注意选择日期,因为周一、四、六为分浴时间,周二、三、五、日才是混浴时间。你要是兴致勃勃地进去结果只看见了同性,千万别说我没提醒你。我是周二去的,浴场总共大约有3、40人左右,看网上英语评论说是周日人多,甚至会有接踵摩肩的感觉,重口味的驴友可以去尝试一下。


4、巴登巴登的住宿推荐hotel rebenhof,这是一家坐落在葡萄园里的酒店,周遭景色极美,酒店本身也非常不错。虽然到镇里(也即弗里德里希浴场)需要20分钟左右的车程,但是它的价值远远可以让你忽略这个路程了。

走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-06-23 16:06

2楼


美国:海象的黄金周

(一)

旅行如同艳遇,其目的不在求好企稳,而是为了尝新逐异。从这个意义上讲,我一直没来美国,就是感觉它对我缺乏吸引力。我喜欢的地方,要么是像欧洲那样的人文历史,打个嗝都要冒出一股书香,要么是像南亚那样的虔诚神秘,不吃饭不做爱整天打坐冥想。非洲还没有去过,但想象着那里野生动物满地跑,那里的人类也像动物一样不穿衣服满地跑,还是蛮神往的。可是美国——美国有什么好玩的呢?世俗主义和消费主义,都是在这里发扬光大并席卷全球的,我总感觉它是一个有钱但无趣的国家。

可一张到美国的特价机票出现了,五星级的长荣航空,往返含税才3000元,所以我还是来了。这是世界上最强大的国家,总还是要来看看的吧。(我会告诉你其实是因为图便宜么?……)就城市而言,这次游历了西部三城,结果和我的预期一致:洛杉矶具有纯正的中国北方三线城市的气质,只是体形扩大了十倍。唯一能体现其国际大都会特点的便是酒店价格高昂,停车费贵得吓死人,如果不是为了女儿玩环球影城,我认为对这座城市完全可以绕道而行。拉斯维加斯呢,整个城市就是一座大型娱乐商场,俨然一位坦率的土豪——普通的土豪都是彰显豪华而隐藏土气,就像女人中的化妆高手会尽量让人察觉不出自己化了妆,而拉斯维加斯不仅把一张脸化得像京剧面谱那样浓艳,还一副嚣张任性的表情:我就是这么土,你能把我怎么样?唯有旧金山还算得上稍有特色,金门大桥、渔人码头值得消磨一天,但也就仅此而已了。

我不是说美国不好,只是说它的城市对中国人来说缺乏新奇感(只是城市,乡镇、自然差别极大):摊大饼的规模,注重功能而缺乏美感的建筑,忙碌着赚钱生育的人类——这和中国何其相似,只不过后者更为极端。而二者相似的原因,我想,可能是因为中国在许多方面都模仿美国。走在好莱坞的街上,迎面还是大群大群的中国人,我真心以为我到华强北了。


(二)

在来美国之前,我不仅对其人文有些不屑,也对它的自然不抱太大期望。这主要是因为我读过一些生态史的文献,记载了白人来到这片大陆之后对自然的恶劣破坏,比如,西部大平原本是野牛(Buffalo)浩瀚,而为了谋利,有时甚至仅仅是为了打猎取乐,西部的野牛就这么被白人杀戮,后来更是基本灭绝了。

我印象很深的是这个片断:1852年,美国政府试图与印第安人协商,向他们购买一些土地。当时的酋长叫西雅图(后来的西雅图市就是以他的名字命名的),写了一封信作答,这便是有名的《西雅图宣言》,其中一些段落描绘的是印第安人眼中的白人生活:

在白人眼里,哪一块地都一样,可以趁火打劫,各取所需,拿了就走。对白人来说,大地不是他的兄弟,大地是他的仇敌,他要一一征服。

白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可以不放在心上。在他看来,天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺,或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌,大口大口吞食土地之后,任由大地成为片片荒漠。

我不懂。

你我的生活方式完全不同。红人的眼睛只要一看见你们的城市就觉得疼痛。白人的城里没有安静,没有地方可以听到春天里树叶摊开的声音,听不见昆虫振翅作乐的声音。城市的噪音羞辱我们的双耳。晚间,听不到池塘边青蛙在争论,听不见夜鸟的哀鸣。这种生活,算是活着?

当时读完这篇文章心头怅然,也就在潜意识里认为美国的自然环境已经被白人糟蹋得千疮百孔。然而,这次有个地方扭转了我这种先入为主的想象,那就是海象滩。

(三)

海象滩在大名鼎鼎的美国西海岸一号公路上,其正式地名叫Piedras Blancas,靠近San Simeon小镇。2017年2月我去的时候,一号公路由于泥石流而封路,到了Big Sur之后我不得不改行其他路线,重回一号公路时,已经开过了海象滩。可我太爱动物了,便又毅然调头往回。事实证明这个决定是万分英明的,因为在我的美西自驾之旅中,海象滩是最让我震撼的景点。

在没有到达海象滩之前,途中就有一个小观景台。我一看有几部车停在那里,想必有料,便也停车下来。没几步就走到了海边,向沙滩上一望,吓了一大跳:六七头海象横七竖八地躺在面前——我说的面前真的就是面前,相距一两米的样子。由于没有预期到这么近,一下子看见好几头大型动物横陈眼前,我结结实实地吃了一惊——好吧,我承认,我当时真的惊喜得尖叫了起来。海象也被我的尖叫吓了一跳,抬起头来白了我一眼:“乡巴佬,没见过海象啊?”又自顾自地晒太阳、撩沙去了。我站在它们面前,久久地凝视着这些大型生灵,虽然它们体形比我大上许多,却并没有想着要吃我,我也没有想着要吃它们,反而是咫尺之遥、深情对望,让我心头暖暖地感动,这就是生命与生命相逢的欣喜吧。

如果说这前戏是微观的感动,那正剧就是宏观的震撼。海象滩是一片连绵几公里的沙滩,上面密密麻麻挤满了海象,数量得有几千头——或是几万头?其场面之宏大,看照片是体验不到的。可以这么来想象:生为中国人对这世界最深的体会之一就是人多,而最能体现中国人多的场面就是节假日的旅游景点,那么,海象滩就仿佛是海象都到这里来过黄金周了。

好吧,回到最初的话题来:美国的生态到底是好还是不好?我的回答是:没有对比,就没有伤害。要是和印弟安人的美洲相比,那美国的生态可是差远了,当时的西部平原上,野牛密集得就像深圳地铁里的人,你可以踩着野牛的背,脚不沾地地从洛杉矶一直走到西雅图(当然,前提是你得掌握好平衡,要是从牛背上掉下来,就轮到野牛踩你的背了)。而现在呢?一头野牛也没有了。一头也没有了,它们灭绝了。可要是和中国比呢……《西雅图宣言》后来还入选了中国小学语文教材(节选为《这片土地是神圣的》),我恶毒地猜想,编撰者的目的恐怕不是想向孩子们灌输印第安人那套自然主义的生活哲学(那GDP可怎么办?),而是想借印第安人之口来抹黑美国吧。只是,美国没有了野牛,可至少还有野海象,而我们这里除了要吃的家禽,其他基本都灭绝了。


(四)

我正在海象滩感怀的时候,Eric出现了。他主动和我搭讪,给我普及动物学知识:“你知道吗?一头雄海象身长大约有四米,体重有两吨多,相当于两部小汽车,或者一部美国SUV。”

我顺口答道:“或者相当于30个我!”

他笑了,指着两头正在掐架的海象问我:“你说他们正在说什么呢?”

“……这是我的地盘,别过来!”

他又笑道:“海象的语言应该没那么复杂,他们可能说的就是‘fuck off!’而已。”

我哈哈笑了。他朝我伸手求握:“我是Eric,来自瑞典,你呢?”

于是我们就这么聊了起来。后来聊到旅游行程时我提到这次运气不佳,遇上一号公路封路,结果他说:“我运气还不错,在封路之前走过了那一段。”

我愣住了:“可是——将近三周前就封路了啊。”

“对啊,差不多那个时候。”

我更迷惑了:“封路的地方离这里大概有200多公里,你三周只玩了200多公里?”

他咧嘴笑了:“我是走路的。这一次就是准备用两个月时间从旧金山徒步到洛杉矶。”

我这才发现他拄着一对登山杖,一般自驾游的驴友是不会带着这个装备的。从旧金山到洛杉矶大概700公里,沿途是著名的一号公路风景线,有急行军的中国驴友“一日驶尽一号路”,而这位瑞典小伙子要用两个月、两条腿慢悠悠地来走,怪不得瑞典的增长速度被我天朝甩了几条街——还是长安街。我好奇地问道:“你为什么要这样做?”

“这是经典的游法(the classic way)啊,古人就是这么做的,走路的方式能够更好地体验这个世界。”

“可是两个月时间好长啊,你哪来这么长的假?”

他又笑了:“我的老板人很好。”

“可是旅游两个月花费也很多吧?”

“还好了。”他说着拎起旁边一个鼓鼓的大背包,“我晚上扎帐篷露营,所以花不了多少钱。”那背包看上去沉甸甸的,我很想掂掂到底是什么份量,但考虑到我现在代表着中国男性之尊严,便抑止住了这个冲动。

出于中国人的习惯性思维,我想到了一个问题:你的老婆孩子怎么办呢?便问道:“能问个私人问题吗?”

“Sure!”

“你……结婚了吗?”

“嗯……没有。”

“……那你多大啦?”

“36……”

我哭笑不得,这36岁了还不结婚满世界乱串,要是换在中国,大妈大婶的口水都能淹死你。

又聊了一会,他突然羞答答地问我:“我今天走得太累了,你待会能不能载我一程?”

好啊——我说你为什么找我搭讪呢,原来是这个原因,瑞典人,你好有心机啊!不过,我很喜欢这个特立独行的小伙子(其实也不小了),当即爽快地应承下来。

他在副驾位上坐下之后,发现旁边放着一袋话梅,好奇地问我:“这是什么?”

瑞典没有话梅吗?我有点意外。但我哪里知道话梅的英语是什么,便取出一粒递给他:“是吃的,你尝尝?”

他新奇兮兮地把话梅塞进了嘴里,脸上的表情就像是混沌初开,立马赞不绝口:“太好吃了!太好吃了!我要把它进口到瑞典去!我会发财的!”——唉,瑞典人真是没见过世面啊。

开了十几分钟后,他找到了一处适合露营的地方,便叫我停下来。既然他如此热爱话梅,刚好我还有一包未开封,便从行李里拿出来送给了他。他又惊喜又感动,一边夸张地说着“No!No!”,一边给了我一个深深的熊抱,差点让我窒息。

道别Eric的那天晚上,我无由地想起了梁漱溟的一段名言:

历史(宇宙史)一直是心对物之争,一次一次无数次,一步一步无数步,征服了物,凭借物,利用物,表演出来。

……这是最渊深的学问,最高明最伟大的能力或本领,然却不是一味向外逐物的西洋科学家之所知矣。

……今日世界问题之形成,由于西方文化。要避免人类之毁灭,只有转向中国文化。

今天我们读到这段文字时,会深感困惑乃至滑稽,连我们自己都承认我们是世界上最物质的民族,而一百年前我们却在嘲笑西方文明“舍心逐物”,为什么会有这么大的反差?在我看来,西方文明和东方文明犹如两条直线,在相交碰撞之后,走上了各自的反面:西方保留了个人主义和自由主义,而吸收了东方的心灵文化,融合成一种关注个人内心感受的生活方式;而东方保留了儒家出人头地的生活理念,采用了西方的科学技术和市场经济,发展出以金钱和生育为人生目标的社会价值观。西方文明的个人幸福感更强,可作为群体却终将败在东方文明的手下:一个文明专注于内心的感受,而另一个文明致力于赚钱生娃,谁会在将来的生存竞争中获胜,答案恐怕没有什么悬念。斯宾格勒百年前就写就了《西方的没落》,他的预言正在一步一步地实现,而且将加速度地实现。

不知道为什么,虽然我是一个东方人,可那天晚上我当想到Eric,想到西方文明的衰亡时,心中却充满了悲伤。


(五)

美西之行另一个让我心飞的地方就是“莫哈韦国家保护区”(Mojave National Preserve),这个地方估计没有多少人来过,因为它虽然名字听上去很牛逼,但其实算不上是个景点。我当初在设计从洛杉矶到拉斯维加斯的路线时,从地图上看到这个地方,被其名字所吸引,于是特地绕开高速不走,而穿越了这个保护区。这里并没有特别惊艳的风景,但如果想体验开阔和荒寂,那它却是个好地方,因为它有一个难得的特点,那就是——没有人!在保护区里驱车三个小时,将近200公里,无人无车无房,外星一般的荒寂。套用马尔克斯的句型:One Hundred Miles of Solitude。

这也是我见过的最开阔的地方,一眼望不到头的平展戈壁,只感觉整个世界都在视野里。在高楼林立的城市里呆久了,来到这里才知道平时的视野(以及心灵)有多么压抑。怎么形容那种感觉呢?可能井蛙见到大海的时候就是这样的心情。我一路上把《蓝莲花》单曲循环,音量开到山响,无边的开阔,无边的自由,兴奋得只会不断地拍着方向盘说“fuck”。我也突然理解了,为什么这个国家会孕育出像梭罗、mccandless这样痴爱自然和自由的人,除了骨子里“Give me liberty, or give death”的基因之外,他们也有这样的环境硬件,而对于蚁居的东亚人来说,这种生活方式就很难想象。

中途停车在一个观景台时,极目四眺,意淫得感觉整颗星球都是我的了。我举起可乐朝着远方的地平线致敬,吼出了拜伦的诗句:“I love not man the less, but nature more.”矮马,我的四川英语从来没有讲得这么大声、这么自信过。

PS:我以为这个“莫哈韦国家保护区”名不见经传,谁知道一个精通西方音乐的好友告诉我,有一个乐队就是以它命名的,叫Mojave 3。所以,其实人家是大名鼎鼎,只是我“天真易感动,无知多新奇”而已。


(六)

攻略:

1、去海象滩直接在google map里导航“Elephant Seal Vista Point”即可,冬春是海象的交配生育期,海象会大群上岸聚集,也是观赏的好时间。

2、从洛杉矶到拉斯维加斯想穿越莫哈韦国家保护区不能直接导航到拉斯维加斯,而是需要先导航到amboy,然后再将终点设为拉斯维加斯。建议穿越之前要加满油,并且带上水和食物以防万一。

3、约书亚树国家公园中的仙人掌非常凶狠,千万不要尝试触碰!

4、梭罗的《瓦尔登湖》大名鼎鼎,mccandless没有梭罗那样有名,但电影《into the wild》就是根据他的生平改编的。By the way,不要问我电影的中文名叫什么,因为它实在翻译得太烂,严重损害了电影的意境。

最后编辑于 2017-06-23 16:39

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走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-06-23 16:22

3楼


斯里兰卡:最原始纯真的生命感动

 

(一)

有些国家的名字特别好听,斯里兰卡便是如此,一念这个国名,便感觉异域风情像热带海风一样扑面吹来。网上对此国也是好评如潮,“印度洋的一滴眼泪”、“一个被马可波罗认为最美丽的岛屿”、“除了雪,这里拥有一切。”诸如此类的赞誉。更加上我在印度、尼泊尔旅行之后,从此迷上了南亚地区的热烈斑斓,刚好斯里兰卡航空推出了2016年春节的特价票,当时便兴冲冲地订下。但坦白地说,也许是因为之前预期太高,所以感觉这个国家远比想象中平淡。它的旅游资源类型多样,有海有山,有高原有平原,有人文古迹有自然公园,可没有哪一样是特别惊艳出彩的。虽然它与印度、尼泊尔同属南亚区域,但人家是火辣的咖喱,让人品尝之后吐着舌头大呼过瘾,它却是温醇的红茶,不要指望它能把你的味蕾神经刺激得发颤。在斯里兰卡呆了两周,没有什么印象深刻的风景,唯一让我有意外之喜的是两个国家公园的safari:雅拉国家公园(Yala National Park)和本达拉国家公园(Bundala National Park)。

这两个国家公园的主题都是动物,雅拉是看走兽,本达拉则是看飞禽。动物我所好也,也是之前就预期到的主题,可我没有想到的是,这两个国家公园除了动物之外,景色也是一绝。拿雅拉来说,里面有一个很大的荷花湖,白色和红色的荷花密布,像马赛克一样铺满了湖面。我们到达那里的时候,一只大象正在缓缓地穿过这片荷湖,而有趣的是,几只白鹤还栖息在它的背上搭便车。“象踏荷叶渡湖塘,鹤掠莲蕊扬清香。”这幅画面就是活生生的阿弥陀佛的净土世界啊。

本达拉比雅拉的名气小得多,也许是因为二者相隔太近,而旅行者通常又只会游猎一个国家公园,所以本达拉就郁闷地成为了“千年老二”,国人游记中鲜有提及。但我其实感觉二者各有千秋,甚至本达拉会更为稀罕:如果说雅拉公园里的动物在动物园里也能看到的话,那么本达拉公园的鸟类则是在囚笼里无法欣赏到的。这个国家公园主要是湿地,聚集了大量的鸟类,而鸟是属于天空的,在动物园里我们见不到它们自由飞翔的样子。当大群大群的鸟在我上方飞过,遮住了头顶的天空,鸣叫声此起彼伏,划破了旷野的寂静,那所谓的“自然”、“自由”,这个时候变成了实实在在的东西,敲击着心灵,我被深深地感动了。我们的初民祖先在日出时走出洞穴,看见这个世界万类奔腾,他们应该也是一样的心情吧——那就是最原始纯真的生命感动。

但鸟类很难拍,而且我这个摄影菜鸟还用的是卡片机,就更没有办法捕捉下那些美丽的时刻,只有拿一些静态的照片来滥竽充数。By the way,不要问我这些鸟叫什么名字——作为一名资深的鸟盲,我只认识麻雀、燕子和乌鸦。哦,还有鸵鸟——鸵鸟是鸟吗?

 

(二)

在两个国家公园safari都必须要乘坐园方指定的吉普车,我们的司机叫Savinda,是一个年青帅小伙,服务很好,能找到许多隐蔽的动物,亏得他我才能看到那么多美景。游完两个国家公园之后,我感觉很满意,便给了他一笔丰厚的小费。可他收到小费之后,仍然忸忸怩怩、羞羞答答、欲言又止的样子。不会吧?小伙子,我自认为这次冒充了土豪,你没有听到滴答滴答的声音吗?——那是我的心在流血啊。你还嫌不够呀?最后,他终于开口了:大哥,你知道吗?斯里兰卡的女人好现实啊!她们嫌我是开吉普车的,赚不了几个钱,都不愿意嫁给我。但中国姑娘不错哦,又漂亮又浪漫……如果我以后遇到了喜欢的中国女孩,但我不会中文,她又很可能不懂英文,想沟通都很困难啊。你能不能帮我用中文写点表白心意的话,将来我可能会用得上?

我听了哭笑不得:哼!你以为中国姑娘就那么好泡?人家首先就要问你在北上广深有没有房子!不过算了,我不忍心戳碎这个吉普汉子的那颗玻璃心,当即应承下来,咬着笔头,七步成诗:

我穿过旷野、穿过滩涂,

开着这部老吉普。

有自然和动物,

我并不孤独,

可生命犹如拼图,

总缺少那最后一处。

佛祖啊,为何你要给我,

这迷惘的难解之苦。

直到与你相逢,

我才恍然大悟。

每次我写了诗,总是要发给损友评鉴(我明明知道他肯定会毒舌阴损我的打油诗,但还是要发给他点评,这是不是很贱?),损友从来没有让我失望过,这一次也不例外:“欧吉桑,你贵庚啊?还在写情诗?”我毫不客气地怼道:“咄!这明明是一首宗教诗,是你心有所想,才目有所见。”

我把诗写好交给Savinda的时候,叮嘱他如果将来把这首诗献给了某位姑娘,一定要记得发邮件告诉我结果如何。但他一直都没有消息,不知道这首诗是“无材可去补苍天”呢,还是“出师未捷身先死”呢?可能我永远都不会知道了。

(三)

坦加勒(Tangalla)不算是旅游城市,我也只是路过,不料却在这里做了一回特殊的兼职。

那天在酒店入住之后,本来说去海边走走,结果热带的雨说来就来,于是一家人就坐在酒店的大堂等雨停。

正在这个时候,酒店的经理神秘兮兮地凑上前来:“仙森,可以给你们拍个照吗?”我知道南亚地区的人对东亚面孔很感兴趣,他们似乎看腻了欧美白种人的分明轮廓,反而喜欢东亚的扁平大脸,我在印度和尼泊尔就曾被邀请合影多次。当下也就没有多想,爽快地答道:“OK!”我预期着他会拿个手机出来,跟我一起剪刀手“耶——”个合影,不料他听到我答应后欣喜地朝后面一招手,跑出来三四个人,有的拿着单反,有的拿着反光板,有的来指导我们摆pose。我们当时就懵了:这是要搞哪出?

经理嘿嘿一笑:“仙森,我们的酒店刚刚开业,要拍一些照片用来宣传,所以想请你们做下模特。”没想到在斯里兰卡还被物色为了形象代言人,真是汗出如浆。但酒店也许会因此给我们免掉房费哦,至少也得打个折、送个晚餐之类的吧?于是,我们兴冲冲地听指挥、凹造型,完成了摄影任务。

第二天退房买单的时候,我满怀期待着能有惊喜,可一看费用单,咦,一点折扣也没有呢?前台的姑娘啊,你再好好看看我——还没认出来?我们是你们酒店的形象代言人啊!经理没有告诉你要给我们免单吗?至少也得打个折吧?我们的那些pose都白摆了?哎,我说你们斯里兰卡人怎么一点都不尊重模特呢?——当然了,上述言语都是默默的意淫,实际上我是一声不吭老老实实地付了钱。

回国后上booking一看,矮马,还真的把我们的照片给放上去了。Shit,不会被熟人认出来吧?朋友们,斯里兰卡真的不好玩,千万别去;即使去了,千万别去坦加勒;即使要去坦加勒,也千万别上booking看****酒店的照片!

(四)

青年问禅师:“师父,世界上还有比学习佛法更难的事情吗?”

禅师答曰:“有!”

“是什么?”

“用四川英语来学习佛法!”

好吧,我在斯里兰卡就尝试了一下这个世界上最难的事情。斯里兰卡是重要的佛教国家,属于南传小乘佛教传统,我一直对小乘教法很感兴趣,它不像大乘佛教那样宣扬神迹,一会眉间放光照遍三千大千世界啦,一会把房子变大放得下三万两千个狮子座啦,一会又变出一钵米饭来且宣称全世界的人都吃不完。我对超能力保持着一种开放的态度——古人如果见我们视频聊天也会认为我们有超能力——但我不能理解其中的逻辑悖难:如果菩萨真有这样的神通,以其慈悲,为什么他不阻止非洲的饥荒?至少可以把深圳的房子变大解决我们的高房价问题吧?唉,根器不足啊根器不足,不能理解其中的玄妙。而小乘教法则鲜谈神迹,它讲苦集灭道、调息内观、身心生灭,很符合我的心性,读小乘佛经就像读科学读物一样,让我一听闻就立生信心,就相信这些都是真实不虚的。所以,这次来斯里兰卡也兴致勃勃地准备找机会好好学习一下小乘教法。

在康提的时候去了佛牙寺朝拜,这是斯里兰卡最著名的寺庙,供奉着释迦牟尼牙齿舍利,信徒众多,人头攒动,我估计每天信徒供奉的花得以吨计(反正热带多花,不值钱)。但奇怪的,庙里一个和尚都没有看见。一问服务人员,才知和尚真的不在此修行。细想也不为怪,“以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”,大妈们需要一个看得见、摸得着的东西作为祈祷的对象,而专业人士却反而要扫相破执。

后来在科伦坡又去了冈嘎拉马寺,总算遇见了几个和尚,在给信众做缠线的仪式,不知道是何含义,等了好久总算大妈们做完仪式了,我赶紧找到那个看上去年纪最大、道行最高的老和尚,双手合什问道:“顶礼法师,我想请教一个问题。佛教有很多流派,粗略地说,可以分为小乘、大乘和金刚乘,我在大乘佛经中读到了很多对于小乘教法的贬斥,比如《法华经》、《维摩诘经》等等。请问作为一个小乘教徒,你是怎么看待这个问题的?”当然,这个实际上是我用汉语准备的问题,但要翻译为英语时,发现比想象中难得多,光是小乘大乘金刚乘我就不知道该怎么说,至于《法华经》、《维摩诘经》……天啊,那可能要请唐玄奘出马才搞得定。我操着四川英语总算结结巴巴地把问题讲完了,小乘、大乘、金刚乘表达为斯里兰卡的佛教、中国的佛教、西藏的佛教,至于《法华经》、《维摩诘经》就模糊说是“某些中国佛经”。

老和尚真的是得道高僧,居然听了我的四川英语也一脸平静,毫无被雷焦的表情,他用锡兰英语耐心地讲解:中国的和尚穿衣服遮得严严实实,但斯里兰卡的和尚是偏袒右肩,巴啦巴啦……

我发现不对,插嘴解释道:“师父,我想问的不是这个,这些只是仪轨之类的表相,我想问的是教理。比如大乘认为小乘教徒最多只能修到阿罗汉,不能成佛,你是否想为小乘申辩一下呢?”——不用我说你也猜到了,这些文字是原本四川英语提问的美颜照。

老和尚这次沉默了好一会,最后才缓缓说道:“你出了寺庙往右拐……”

我心里一沉:“唉呀!师父这是要找个秘所点化我吗?糟糕,我还没有做好出家的准备呢!这可如何是好?”

老和尚继续说道:“右拐后步行大约三分钟,有一家佛书店,里面也卖有中文的佛书,你去买一本吧。佛法太深奥了,还是用母语来学习比较好……”

师父,你这是真正的当头棒喝啊!


(五)

攻略:

1、我当时在雅拉国家公园只safari了半天,感觉很不过瘾。据说有那种全天的safari以及夜晚在园内露营的项目,我没有体验过,但如果早知道我会选择尝试一下。

2、如果在斯里兰卡包车的话,建议不要在旅游网站上订房,而由司机直接带领入住,一是司机熟悉当地酒店,能拿到优惠的价格(我当时对比过,比我在booking上订要便宜),二是司机选择的酒店通常都提供司机的住宿,既方便也经济。

3、斯里兰卡有许多女子学校,上学或放学时间在校门口守候,可以看见浩浩荡荡的女学生队伍,黑肤白衣红头绳,别有韵味。


4、科伦坡的住宿建议选在海边,在酒店的房间或者楼顶就能看见海边火车,我感觉比坐火车的视角更好。

5、霍顿平原的景色几乎是一样的,也就是说,徒步十分钟和徒步三个小时看到的东西没有太大的差异。


6、酸奶、kottu、木苹果汁都很美味。


7、在康提湖边第一次发现:原来蜥蜴是会游泳的。长知识。


8、康提的菜市场很有异域风味。


9、康提植物园深处有体型巨大又数量众多的蝙蝠,比较新奇,但如果有密集恐惧症的驴友就还是别去了。

 

 

走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-06-23 16:36

4楼


日本:那一剪和服倩影

 

(一)

坦白地说,从一个驴子的角度来看,东亚的国家我都不喜欢。这个区域的文明缺乏一个让旅行者最心动的特质——趣味性:拥挤喧嚣的城市,毫无美感的建筑,经济动物的文化。这并不是因为我本身就是东亚人,因为审美疲劳而得到的结论。在我看来,东亚文明的特点是高度实用,如果说信上帝和爱邻居是基督教的灵魂,智慧与慈悲是佛教的圣谛,那么金钱和生育就是东亚文化的核心价值观。东亚人的人生理想和一生奔劳,概括起来无非就是赚钱赚钱赚钱、生娃生娃生娃。如果把这两件事作为考核指标的话,东亚人的拼命劲头能把其他民族羞辱得无地自容。可除此之外呢?东亚人的生活似乎就没剩下些什么了。可趣味是带有超越性的“无益之事”,谁会愿意花一笔钱、忍耐车马劳顿,只是为了去看人家赚钱生娃呢?

正是因为上述原因,来日本之前,我期望甚低,可却收获了惊喜,这个岛国似乎是因为地理孤绝形成了文化隔离的月牙泉,从而保有了东亚区域所普遍缺乏的两样东西:美感和特色。

(二)

爱日本,最爱是京都,京都在我的旅行中占有许多的第一和唯一:

它是我停留时间最长的城市,前后共有16天。

它是我唯一重游过的城市,前后来了2次。——2次也拿来说事似乎有点矫情,但世界那么大,考虑到我很多地方一次都还没有去过就重游了此地,也足以体现我对它的热爱了,就像一个朋友曾经很认真地问我:“皇帝有后宫三千,他为什么还要重复睡同一个妃子?”

它是我唯一写过诗的城市。京都是诗意之城,漫步在这座城市里,那种诗情画意会像苍老师一样挑逗出你写诗的欲望。当然,京都并不是唯一具有诗意的城市,欧洲的许多城镇同样诗意盎然:站在小镇的集市广场上,看着夕阳把千年古楼染红,听着教堂的钟声从中世纪悠然传来,那种穿越感也让人浑然忘我。但不同的地方在于,欧洲的诗意可以体验,但却激不出表达的欲望。毕竟我的心灵和文字是“中国制造”的,而用汉语来描绘欧洲的诗意,就像给blonde(金发碧眼的美女)穿上旗袍或者和服一样,总感觉不是那么协调尽意。而京都的诗意是汉文化的诗意,走在白川南通的小巷里,仿佛就变作了峨冠博带的墙外行人,悠然看见樱花出墙,恍惚听得墙内佳人清笑(神啊,掉个竹芉子下来吧!),每个毛孔都飘荡着唐诗宋词、汉赋元曲。要是不做上几首诗,怎么对得住这良辰美景啊。

那天坐在三年坂的阶沿上憋了半天,终于写得一首打油诗。文艺欧吉桑写了一首新诗就像女人穿了一件新衣服,若是不找人来品鉴一下,只怕会活活憋死。我便发微信给一位损友:“京都真美呀,美得我都写了首诗。”

他回道:“发来看看?”

我立马把打油诗发了过去,谁知过了好几分钟他才回道:“诗呢?怎么还没发过来?”

网络出问题了?我便又重发了一次。这次他很快就回复了:“这是诗吗?”

泪奔,泪奔。本来写作热情高涨,大有要创作十几首组诗的冲动,这当头一盆冷水浇下,立即像淬火一样光熄热消了。Anyway,在这里还是厚着脸皮把我的打油诗贴出来吧,但提醒大家千万不要因为毛延寿的画像而误判了王昭君的美艳:

石巷木屋邂艺伎,

红叶金阁访古寺。

清灵娇羞水手服,

物哀侘寂扶桑情。


(三)

第一次去日本之后,对京都的美念念不忘,后来查阅到歧阜县有一个城市叫“高山”(Takayama),江户时期为幕府直辖地,号称“小京都”,幕府衰落之后却因祸得福,得以完整地保存古迹,有网友评价其古幽更胜京都,于是第二次去日本时我便兴冲冲地去了高山。客观地说,高山的老街古屋确实比京都更原汁原味(京都的许多民居是翻新的),但我总感觉高山相对京都缺少了一点什么。那究竟是什么东西呢?我当时也说不清道不明,第三次去日本时重游了京都,见到那些聘聘袅袅的和服美女,我才一下子悟到了答案:高山所缺乏的,正是这些鲜活的古装仕女。古迹若没有古风相伴,就像面庞没有眼睛、生命没有灵魂。石板路,木墙屋,它们都没有生命,可是如果配上一剪和服倩影,就立刻具有了一种精神性,这让我相信,人真的是万物之灵。

后来我在旧金山机场等飞机的时候,闲极无聊,突发奇想,尝试以一句诗词来总结我所观察到的各国女性之特点。第一个浮现在我脑海中的,便是那些款款行走在京都小巷的和服女人,感觉《红楼梦》中写黛玉韵姿的那句“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”用在这里再贴切不过。总结全文如下(排名不分先后,纯属玩笑,纯属玩笑):

日本:闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风

欧洲:腹有诗书气自华

台湾:呖呖莺声花外啭

韩国:蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去

美国:须作一生拚,尽君今日欢

南亚:绣罗衣裳照暮春

南传佛教国家:温柔情态,恬静天真

中国:力拔山兮气盖世

当时把这个笑谈发了朋友圈,有四川老乡义愤填膺地问道:“日本女人到底有啥子好嘛?!”其实这个问题很简单,日本女人的好,就在于她保有着东方女性那让人心醉的核心特质——温柔。徐志摩写下了倾慕拜倒的《沙扬娜拉》,李叔同干脆直接娶了个日本老婆,打动他们的无非就是这缕“温柔”。那还是民国时期呢,中日女性的温柔指数相差还没有现今这么大,但后来历史的车轮打滑,我国女同胞一下子走上了“不爱红装爱武装”的不归路,差距就忽成云泥了——“泥”是“钢筋水泥”的“泥”。

民国的另一个才子林语堂也曾说:“世界大同的理想生活,就是住在英国的乡村,屋子里装有美国的水电煤气管子,有个中国厨子,娶个日本太太,再找个法国情人。”哎!生活哪有那么复杂,理想的人生就是娶个日本老婆!


(四)

日本有两样文化很有特色:艺伎和相扑,可惜的是,这两样都和我没什么缘分。

先说艺伎吧。第一次去京都时,晚上在祇园偶遇了赴约路上的艺伎,被那种神秘优雅深深吸引,便去祇园角看了一场艺伎表演,仍觉意犹未尽,第二次去京都时便想:“嗯?不如去体验一下和艺伎吃饭?”(真的只是吃饭,人家根本不会提供你阴影面积里所猜测的那种服务,不要想多了……)

说干就干,我便上网搜索攻略,结果竟然发现找不到相关的信息。奇怪啊,这个时代还有找不到的信息?不过,这下我更有兴趣了,因为我就喜欢做开创性的工作,嘿嘿……可怎么着手呢?这得找个日本人帮忙才行。这次订的酒店正在祇园,京都的艺伎聚集区,不如找酒店的人问问。我便给酒店发邮件:“莫西莫西,我想和艺伎吃个饭,你能帮我约一下吗?阿里嘎多。”其实我还有一个很关注的问题想问:“艺伎对餐厅的档次有什么要求?如果我请她吃吉野家,她能接受吗?”不过,等酒店确定能帮我约到再问吧。

结果……酒店回邮件了:“仙森,和艺伎吃饭很贵的哦……我可以帮你约,四万日元一个小时。”

四万日元!!!泪奔,泪奔。看来那个吉野家的问题不用问了。我终于明白了为什么在网上搜不到信息:屌丝消费不起,土豪又没空写攻略。

下面再说说相扑。第二次去日本时去了本州中部,正好赶上名古屋举办相扑大赛。事先在相扑官网上查询到可以在网上提前订票,但需要再去取票点现场取票,对于屁股还坐在中国的本驴来说显然不可行,那么就只能现场买票。当天上午八点半我就到了售票窗口,结果惊讶地发现没有开门。纳尼!这不是日本的经济动物风格啊?我便问旁边的工作人员:“什么时候开门?”

工作人员可能从来没有接待过外国人,又是比手划脚,又是日语夹杂着几个英文单词,搞得额头冒汗,我看着他一边张开双臂,一边说什么“叽里咕噜,浪…,稀里糊涂,浪…”,琢磨半天终于明白了,估计他想说的是说排的队很长(“浪”就是long),原来不是售票处没有开门,而是票早就卖光了,一下子找到了大学时买春运火车票的感觉。在东亚庞大的人口分母面前,再丰富的资源分子也变得稀缺了,这一点上日本和中国是难兄难弟。

我的中国人思维又开动起来,问道:“哪里有黄牛票卖啊?”我说了半天,只见工作人员额头的汗水像荷叶上的露珠一样越滚越大,眼神越来越绝望,深深感觉他英语老师真是造孽啊!——黄牛票不就是“yellow bull ticket”吗?怎么就听不懂呢?泪奔,泪奔。最后我只能守在赛场门口,看到了几个来赴赛的相扑士,一个个体型像直立的大象,气场像失恋的老虎。我鼓足勇气问一个相扑士,能不能和他合个影,出乎意料的是,他外貌凶猛,举止却蛮和善的,微笑着答应了。现在回看当时的合影,矮马,从来没有感觉自己这么苗条过。


(五)

松本是座小城,景点不多,我却在这里呆了三天,为的就是参加两个节日:天神祭和太鼓祭。

我曾在巴黎参加过狂欢节,从此就迷上了与当地人一起过节。每次定下旅行的时间、地点之后(By the way,旅游计划最重要的地点和时间都不是我决定的,而是航空公司决定的——哪里有便宜机票,我就去哪里),我都会查看是否能赶得上当地的传统节日。当时我去的是本州中部,正好赶上松本的天神祭时间,为此我甚至放弃了向往已久的妻龙到马龙的徒步,改赴松本。

天神祭是日本的一个传统节日,据说已经有几百年的历史。第一天是傍晚集市,神社里人山人海,当地人都穿上了传统服装,逛小摊吃章鱼烧,看彩车听大戏,俨然就是《青玉案·元夕》中的那幅场景:“宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”一时间恍然回到了童年,我记得在我很小很小的时候,春节元宵之类的节日也是这样热闹温馨,但后来这传统就倏地消失了,就像童年一样消失得突然而彻底。

 

太鼓是日本的代表性乐器,而太鼓祭是一年一度的表演盛会,日本全国各地的顶尖太鼓乐队都汇集到松本来演出,而且——是完全免费的。我按照中国人的习惯性思维,猜想这样的免费表演定是要挤个头破血流,所以提前了一个半小时就到了会场,却发现人并不多(松本毕竟是个小城),而且极其有序,结果白白地顶着毒日晒了一个多小时,汗油直淌。不过,听完鼓祭,感觉这场晒脱皮的日光浴也是值得的。

太鼓祭的设计者定是美学高手,将听觉艺术与视觉艺术奶茶交融,安排太鼓祭在松本城前举办。松本城是日本的国宝四城之一,本就美轮美奂,其时正值傍晚,更是增加了几分“西风残照,汉家陵阙”的巍峨苍凉。太鼓是日本文化的另一面,我们熟悉的日本音乐仿佛都是含蓄悠缓的,适合为艺伎的机器人扇子舞伴奏,而太鼓则激越淋漓,把日本人平时的压抑都释放了出来,那棒槌仿佛是直接敲击在心上,一场鼓祭听完,就像是做了一场灵魂的泰式按摩,好不过瘾。

松本的太鼓祭与天神祭通常都相隔较近,七月下旬来本州中部的话,推荐来松本,可以一次性体验到两个特色节日。


(六)

我虽然来了四次日本,却没有遇到过一个奇葩的驴友,这本身倒成一件奇葩了。

日本人性格内敛,而世界上唯一能比四川英语都还要口音浓郁的就是日本英语了,所以,不能指望他们跟你掏心窝子。我旅游时的一大爱好就是和世界各国的宗教人士探讨人生的答案,可在日本遇到的曹洞宗和尚完全不懂英语。好不容易有一次从上高地徒步归来,晚上在平汤泡温泉,一开始池子里只有我一个人,我把头枕在池边的石头上,闭目调息,正在半定半梦之时,听到水声哗哗,睁眼一看,来了一个白种大叔。哇噻,两个人赤身裸体地泡在一个小池子里(日本的温泉是必须要脱光光的),想必这位老兄一定会曝点猛料给我的。可是这个做电机生意的奥地利人,巴啦巴啦说半天都是些平淡无聊的话题。唉,我很少和人裸聊的,白种大叔真是不解风情啊。

(七)

攻略:

1、京都最让我迷恋的不是所谓的著名景点,而是那些韵味无穷的古巷老街。重点推荐白川南通、二年坂、三年坂、石屏小路、花间小路、先斗町,最好白天逛一次,晚上再逛一次,不同的时间意境也大不相同。


2、京都最美的风景是和服,它也是全日本能看到和服最多最美的城市。西阵有免费的和服时装表演,每天数场,但表演毕竟比较做作,而在景点能看到的和服美女数量少不说,许多还是冒牌货。比如我游清水寺的时候,竟然发现一个亭子的榻榻米上横七竖八地躺着几个和服女人。My god,这可是公众场所啊!我又是惊讶又是迷惑:这哪里是水莲花不胜凉风的娇羞,这分明是鲁智深醉卧凉亭的豪放啊!太颠覆我对日本女人的认知了,便凑上前去看个究竟。但一靠近就惊惑皆消:原来她们说的是中国话……

在此推荐一个看和服美女的小秘决:日本人在过传统节日时通常会穿和服,因此看和服的最佳时间是选一个节日去神社,那天本地的美女都会穿上和服去参加祭祀,我第二次去京都时正值一个传统节日,神社和寺庙里和服多得乱花迷眼,真有梦回汉唐的感觉。

3、祇园角(GION CORNER)和三年坂有艺伎表演,如果不想花钱又想看到艺伎(真正的艺伎,不是游客装扮的A货),祇园是京都的艺伎聚集区,夜间可以在花间小路守候,通常都可以偶遇;反之,如果特别想花钱,则可以单独约艺伎,下文提到的Hotel Sasarindou就有这个服务。晚上九点之后的价格是一小时四万日元,七点到九点之间的黄金时间会贵很多(请原谅,具体贵到什么程度我就没有再打听了)。

4、相扑赛季的时间和地点可以在日本相扑协会的官网http://www.sumo.or.jp查询,还可以在官网上订票(强烈建议要提前订票,不然yellow bull ticket都没得买),但需要在日本本地取票,据说某宝有这个服务。

5、住宿推荐祇园的Hotel Sasarindou,位置极好,就在花间小路上,晚上可以看到艺伎,去八坂神社、清水寺、二年坂、三年坂、花间小路、先斗町、鸭川这些景点皆可步行,而且酒店本身的空间、装修、服务等等也都相当不错。

6、松本市天神祭的时间为7月24与25日,其中24日是傍晚开始在深志神社进行,25日是上午开始从深志神社出发在全市游行。

7、太鼓祭的时间为七月最后一个星期六和星期日,通常与天神祭时间相近,可以考虑一并游玩。

8、京都景点推荐:金阁寺、银阁寺、伏见稻荷大社、清水寺、岚山竹海、天龙寺、祇王寺、哲学之道、石山寺、东大寺(奈良)。

9、本州中部景点推荐:高山古街、飞弹之里、上高地、松本城、东山散步道。

10、不推荐(注意“不”字)的景点:奈良的依水园,其实园景尚可,但门票太贵(900日元)从而性价比过低,如果去过京都其他的园林,就没有必要再花这个冤枉钱了。

11、关于日本的读物推荐:川端康成的《古都》、《我在美丽的日本》很能体现日式美学,谷崎润一郎的《细雪》则对日本人那种优雅唯美的生活有细致的描写。

 

走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-06-30 10:45

5楼



印度:一锅浓烈的咖喱汤

(一)

印度是我周游的第四个国家,当时还是新驴一头,只去过柬埔寨、马来、泰国,之所以会选择印度作为目的地纯属偶然:当时亚航推出了从吉隆坡新德里的零元商务舱机票,2010年亚航以零元机票为噱头大做营销,零元的经济舱不算稀奇,但零元的商务舱还是极其罕见(后来听说那其实是系统bug),所以我就这么来到了印度。那也是人生第一次坐商务舱,头一回体验了在飞机上也能180度躺平,刚睡了个小觉,咦,怎么就到印度了?师傅,再多飞一会不行吗?躺飞的感觉真好啊,不要说从吉隆坡飞到新德里,就是从地球飞到冥王星我都没有一点问题!从那次以后,我也就养成了一个选择旅行目的地的习惯:去哪里不由我定,由航空公司定——哪里有便宜机票,咱就去哪。既经济又简单,屌丝缺钱症和选择困难症都一并解决了。

但在新驴阶段就去了印度,我一直不能确定,这到底是件好事呢,还是一件坏事?因为印度的滋味实在太过浓烈,游过之后就会有点“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的感觉,好比在饮食上也应该先清淡后麻辣,如果吃过了水煮鱼再去吃清蒸鱼就会索然无味。从这个意义上来讲,似乎应该把印度安排在后期再游。可是,我转念又想,人生无常,天知道自己能活到什么时候。把好东西留给未来,可谁又能保证自己能活到所谓的“未来”?这一想,又感觉早去印度是正确的。好纠结……不管那么多了,还是老办法吧:哪有便宜机票咱就去哪,再也不用费神来纠结思考。

(二)

以我之见,印度人大致可分为两类:骗子和非骗子。真的不是夸张,那里的骗子多得就像夏日茅坑里的苍蝇,嗡嗡蔽日,逐之不去。

我一下飞机就被骗。之前做攻略了解到印度骗子多,我又是晚上才到达机场,所以特地出高价让酒店派人来接。谁知道那司机拉稀摆带,等了半个多小时也不见人影,我便到机场的电话摊给酒店打电话。电话摊主是一个猥琐男,一边点头哈腰地说着“欢迎来到印度”,一边等我打完电话后嘎吱嘎吱地打印出来了一张费用清单的小票,折合人民币大约20多元。一方面,他用电脑打印了小票,而我们直觉上都比较相信机器计算的结果;另一方面,当时司机迟迟没有出现,我心绪烦乱,所以没有多想就付款了。当时还傻傻地暗想,印度机场的消费真高啊,我这电话只打了不到五分钟就要收20多元,还一点都没有意识到自己上当受骗了。直到几天以后,见识了印度骗子的数量之多、骗技之高,再对比一下当地的物价水平,才长叹一声:他妈的,一踏上天竺的地界就被骗了啊。怪不得唐僧当年即使见到了佛祖也还会被阿傩、伽叶勒索,这是传统啊传统。

之后又有无数次的小骗局:骗拉去“古董店”啦,突突车(当地的一种载客三轮车)绕路啦等等。和印度骗子斗争了十几天之后,我总结出了一条规律:只要同时具备这两个特征的,99%都是骗子——第一,主动热情地上来搭讪;第二,有商品或服务兜售。一开始被骗了几次,发现这个规律之后再有人来招揽生意就一概说“N0!No!No!”,但印度的骗子都是意志坚强的推销员,不死缠烂打誓不罢休,搞得我不胜其烦。到后来,我发现对付这些骗子有一个简单的办法:假装不懂英语,不管他们说什么,都指着自己的耳朵,做出茫然的表情,再加上一句川味十足的“no English”,再偏执的骗子都会知难而退。

后来在瓦拉纳西包了一条船游恒河,这是大众项目,没想到还是有一场骗局在等着我们。小船经过焚尸台的时候,船夫突然自说自话地向岸边驶去,那味道差点让我吐了出来,赶紧大叫“别去!别去!”。那船夫一边说“好的,好的”,一边却还是向焚尸台划去,一靠岸边,一个老头嗖地就跳上船来,身段轻盈得有如“凌波微步”,一百多斤跳上来而船身居然纹丝不动,我估计他在这跳了不下十万次才练到了如此境界。好吧,那时我已经在印度呆了一周多,一看这架势当然就明白又遇到了一个骗子。老头上来声泪俱下:“仙森,你看到了吗?这些都是没有钱又有病的可怜人啊!他们就在这里等死,只是为了死后能在瓦拉纳西烧成灰撒进恒河里。你是好人啊,你忍心看着他们生前这样受苦吗?行行好吧,捐点钱吧,帮帮这些穷人病人吧!”我只管两眼茫然地瞪着他,他又降低语速说了一遍,我依旧茫然地摇头。老头急了,便配上肢体语言,一边拿出一叠钱来给我看,一边说“charity,charity”(慈善捐款)。我故意装傻,理解为他要给钱给我,便伸手去接。老头像触电一样缩回了手,悻悻地跟船夫用本地语叽叽咕咕地说了几句,船夫便划舟回岸了。老头在上岸之前,又是恨铁不成钢又是语重心长地对我说道:“英语很重要啊,你一定要好好学习英语哦!”我拼命地憋住笑,心想当年我的英语老师也没有你这么认真负责、痛心疾首啊。


(三)

虽然印度又脏又乱又差骗子又多,可我还是要说,印度是我最喜欢的国家之一。它就像是一锅浓烈的咖喱汤,有的人非常喜欢,有的人非常讨厌,但不论是喜欢还是讨厌,每个人都会承认,它的风味独特、浓郁。

那么印度的魅力究竟在哪呢?在我看来,印度对驴子最大的吸引力来自于印度人。如果要比自然风光或者人文古迹,印度并不能说是唯我独尊,可要比人民生活的特色鲜明,那印度真的是无敌到寂寞空虚。印度的入境卡上就印着那句著名的旅游宣传标语“Incredible India”(不可思议的印度),其中第一个字母i还改成了一个大大的感叹号。只有真正到了印度之后,你才会明白为什么它敢号称“不可思议”,我一路走来一路感叹:我嘞个去,没有想到人还可以这样活着,真是脑洞大开呀脑洞大开。我想没有哪个国家能够拥有这么广泛丰富的民间旅游资源:在印度,即使不去景点,只是端个板凳坐在街头,观看来来往往的人群,那种感觉也妙不可言。这个国家是一个宗教和民族的万花筒,这里有印度教、伊斯兰教、锡克教、耆那教、佛教等等宗教。一会看见一个人,身上只裹着缠腰布缓缓走来;一会又看见一个人,脸上涂得五颜六色地沿街乞讨;一会看见一个人,用黑袍子把自己罩得严严实实,连眼睛都蒙上了细纱;一会又看见一个人,吹着葫芦丝给眼镜蛇伴奏;一会看见一排男人,站在大街上列队撒尿;一会又看见成千上万的民众,泡在恒河里集体洗澡……在印度的日子,我经常会不自觉地掐一掐自己:我是不是在做梦啊?

印象最深的是一次在阿格拉坐突突车,一般的突突车后面是行李架,而那次的司机是一个年青小伙子,在行李架上安装了两个重低音大炮。我们一坐上车,他就把音响开得震耳欲聋,音乐本就是艺术中的肾上腺素,一瞬间就能把人的情绪激活,而印度的音乐更极有特色,让人一听就想扭胳膊摆屁股。小鲜肉司机大吼一声,突突车开出了F1的起步气势,我们嗖地启航。听着印度音乐,穿梭在阿格拉的大街小巷之间,印度人和印度牛接踵掠过,人屎和牛屎的气味悠悠飘来,我像是掉进了一部印度歌舞电影里,忘掉了自己,而融入了这光怪陆离的梵世之中,那滋味真是难以言喻。我太爱这种感觉了,以至于后来在阿格拉全程都坐他的音乐突突车。一年后在新西兰约瑟夫青年旅舍的厨房墙上看到雷·布莱伯利的一句话:“Half the fun of the travel is the aesthetic of lostness.”(旅行的一半乐趣在于迷失之美)回想起来,我那时坐着突突车听印度音乐、逛印度小巷,体验到的正是这种“迷失之美”:我仿佛变作了另一个人,过着另外一种不同的生活。我想这也正是旅行的意义之所在——在短暂而单调的人生中去尽力营造丰富和精彩。


(四)

印度虽然骗子云集,但善良热情的人也不可胜数。这里的闲人之多,让我感觉似乎全民都不用上班,或者说,全民都在居委会上班。只要我一停下脚步,站在街头张望一下,马上就会有印度人上来和我搭讪:“欢迎来到印度哦!”“你来自哪里?清拿?洁盆?可锐儿?”“你喜欢印度吗?”“有什么需要帮忙的吗?”他们尤其对东亚面孔兴趣浓厚,大约他们与欧美人同属雅利安人种,所以相看两厌,反而喜欢蒙古人种的扁平大脸。经常有人邀请我:“Sir,请和我照个相吧!”,甚至连印度女生也会来主动请求合影,搞得我简直有点当明星的幻觉——要不,咱把回程的机票给退了吧?虽然来主动搭讪的骗子居多,但也不乏热情的好心人,而这是在印度旅行的一大独特乐趣(比如,欧洲人虽然也很闲,但他们很少会来搭讪游客)。在印度旅行,不要因为害怕遇上骗子而封闭自己,放开怀和阿三兄弟姐妹们聊吧!时隔六年回忆起来,我已经记不得许多景点的样子,可与印度人民或斗智斗勇或相亲相爱的场景却历历在目。

在印度最雷的一次经历是和一个大胡子老头的邂逅。这个印度老头我不知道他的名字,也没有照片(至于为什么,你看完就会明白),因为他长着一脸雪白的大胡子,就叫他“大胡子”吧。

遇见大胡子时我正在瓦拉纳西的恒河边散步。瓦拉纳西是印度的圣城,宗教氛围浓郁,我那两天在恒河边观祭祀、看焚尸(其实不仅仅是看,还闻到了气味,善意地建议不要尝试……),漫步时看见沿岸许多苦行的信徒在恒河里沐浴,顿时感觉自己也超凡脱俗了,装模作样地参生悟死——注意,我当时就是在这么一种精神状态下遇到大胡子的。

大胡子看见我,双手合什,主动向我打招呼:“孩子,你在找什么?”(Son, what are you looking for?)

我见他雪白胡子长得直达肚脐,一脸虔诚得犹如约伯,声线慈柔得赛过玛丽亚,只觉得心底有个角落被触动了。不枉我来印度之前把那会让人发疯的《薄伽梵歌》硬生生地读完了啊,看来我的精诚感动了湿婆神——这是不是他派遣给我的guru(精神导师)啊?

于是,我也双手合什,充满禅意地答道:“我就是不知道我在找什么。”

他微微一笑:“我知道你在找什么……”

——真的是精神导师有木有!

我还没来得及答话,他就继续说道:“你在找印度姑娘,对不对?我可以帮你,只要30美元一个哦!”

Duang!!!画风就这么猛然切换了,精神导师突变成了皮条客!

我这时切实体会到了佛说的“不可说”,真的,没有什么语言可以表达我当时的崩溃。


(五)

攻略:

1、印度最美的景点当然是泰姬陵。泰姬陵美到什么程度呢?即使我在它面前观赏的时候,也感觉像在看画一样虚幻不实,好比看见一朵花太完美的时候就会怀疑这是不是假花。不知道去过的驴友是不是会有相同的感触?


2、德里的阿克萨达姆神庙(Swaminarayan Akshardham Temple)非常美丽壮观,但遗憾的是里面不能拍照。当我写这篇游记的时候,距离实际游历已经过去了6年多,由于没有照片,我已经记不得阿克萨达姆神庙的样子了。白发越来越多,记性越来越差,督促自己不要偷懒,在阿兹海默症找上门来之前,多动笔记录下我曾经走过的土地和岁月吧。


3、阿格拉的贾玛清真寺(注意是阿格拉的贾玛清真寺而不是新德里的贾玛清真寺,后者还是不错的)千万不要去。既没有多少景观,又鸟粪遍地,还有要捐钱的骗子。

4、乌代布尔的AHAR帝王墓碑可去一游。这个景点似乎知道的人很少,当天园内只有几名游客,静坐陵墓之中,渐生“古今将相在何方,荒冢一堆草没了”的悲凉之感,非常推荐。突突车司机带我们进去的,跟看门的人说了一声,没有付钱,从始至终,也不知道这个景点到底收不收费。

5、乌代布尔的印度歌舞值得一看,而且很便宜,才60卢比一人(2011年的价格),在一个湖边的博物馆里,可找酒店的人带去。

6、锡克族的人通常诚信可靠,建议优先挑选,遇上骗子的可能性会大大降低。头上包着厚厚头巾的就是。

最后编辑于 2017-07-10 09:13

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mella 2袋长老

发表于 2017-07-06 21:18

6楼

混浴好刺激~~ 我看有篇博客说,分开浴的日子,步骤10和11,也是混浴。mixed day 就全部步骤混浴。。。。 LZ 去的周二 是每个地方都混的吗?

走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-07-10 09:14

7楼

回复 6楼 @mella展开引用收起引用

混浴好刺激~~ 我看有篇博客说,分开浴的日子,步骤10和11,也是混浴。mixed day 就全部步骤混浴。。。。 LZ 去的周二 是每个地方都混的吗?

查看全部引用

是的。你的理解完全正确。

我特地挑选全混的日子去的。

走窄门的驴子 4袋长老

发表于 2017-07-11 14:52

8楼


新西兰:在你面前,文字是那么苍白

有人让我推荐旅行目的地,我通常都这么回答:想感受人文历史呢,就去欧洲;想体验风土人情呢,就去印度;想观赏自然风光呢,那新西兰则是首选。的确,新西兰南岛的自然景观至纯至美,连我这种摄影菜鸟拿着部卡片机,随便一拍也都是风光大片。记录美景,文字和相机相比是那么无力,废话少说,直接上图。

(一)

在新西兰经历了许多个人生第一次:第一次到南半球、第一次在境外自驾、第一次开右舵车、第一次住YHA(青年旅舍)、第一次在公用厨房和国际友人一起做饭……对了,还有第一次被外国警察拦截盘问。

那时我们刚从基督城提车,在去往铁卡波湖的路上。一开始是老婆在驾驶(作为一个运动白痴,我不得不承认老婆的车技确实要比我好那么一点点……),由于第一次开右舵车,我们都如履薄冰。离开基督城没多久,我突然从倒后镜发现后面有部警车紧跟着我们。他不是真的在跟着我们吧?只是碰巧同路而已?怀着这种侥幸心理,我们没有停车。谁知道它一直紧紧尾随,大约三分钟后,我看见警车里有一只毛茸茸的胳膊伸出窗外,在车顶上装上了警报器,“呜呜”地闪烁尖叫起来。我嘞个去,真的是冲我们来的呀!出什么事了?搜毒品?查凶犯?一时间吓得心悸腿软,赶紧让老婆在路边停车。

警车也跟着我们停下来,走出来一个彪形悍警,让我们把驾照拿出来,他把中国驾照研究了半天,然后问我:“这是你的润脱车吗?”

Oh, shit……“润脱车”是个什么东西?我只好两眼茫然地摇摇头。

警察又重复了好几遍,但我始终想不起“润脱”这个单词。到后来,警察也思考了一下,然后问我:“这部车是你的吗?”

“不是,是我租来的。”

“对了嘛,那这就是‘润脱车’!”他长吐一口气,“把租车合同拿来给我看看。”

卖糕的,原来“润脱车”就是“rental car”啊!我说你们新西兰警察就不能说点简单常用的英语单词吗?

他把所有的文件检查了一遍,然后都还给了我。看来文件没有问题,我就禁不住问他:“我们有什么做得不对的地方吗?”

大个子警察意味深长地盯了我一眼:“你自己不知道?”

我还是两眼茫然地答道:“这个真的不知道——”

“你看到我的车了吗?”

“看到了啊。”我老老实实地回答。

“那你应该怎么做?”

“应该停车……”我把停车说成了“park”。

警察又耐心地给我当英语老师:“不是park,应该是stop。”

“哦,对对对,stop,stop。”——原谅我的四川英语吧!

“那你们为什么不停车?”

“呃……”我心想,我们是大大的良民啊,怎么也不会想到你真的是在跟着我们。只能实话实说:“我没想到你是在跟着我们。我们到底有什么问题呢?”

警察朝老婆看了一眼,摇头叹道:“她不是一个好司机。”

什么!你说我老婆不是好司机?你再说一遍?!于是我放出一句狠话:“Pardon?”

新西兰警察满脸无奈,但还是乖乖地又说了一遍,不过这次换了一种表达方法:“她开车开得不好。”

你认为我老婆开车开得不好?那是因为你还没有见过我开车!我问道:“什么地方不好?”

“比方说,每次过绿灯的时候,明明什么事都没有,她也要踩刹车。”

“……”我一时不知道该怎么回答,我们在中国就是这么开车的啊。要是有人在这个时候乱过马路怎么办?咱们不是该预先把速度减下来吗?这不是良好驾驶习惯吗?

“还有,你们为什么开得这么慢?”

“慢吗?我们时速开到了7、80公里啊。”

“在新西兰,一般都要开到100以上。”

“……”我再一次无语,这开得慢点也要算违章吗?

“你们为什么开得这么慢?”警察一脸严肃地追问。

我既是诚实又是讨巧地回答:“因为我们第一次在新西兰开车,所以想开得小心一点。”

似乎我的回答打动了新西兰警察,他最后什么罚单也没开就让我们上路了。可是……他怎么还跟在我们后面?我赶紧催促老婆:“开快点,警察就是嫌我们开得慢。”

老婆猛轰一脚油门,和警车的距离越拉越远,渐渐地,它终于消失在倒后镜的视野中,再也没有出现。


(二)

新西兰的住宿费用很高,所以我们一路都入住YHA(Youth Hostels Association,青年旅舍),这倒也省心省事,不用再去挑选酒店。

青年旅舍并不是限定青年才能住宿,虽然我是在五年前入住的,但即便是在当时,我也不是一个年轻人了。这个全球连锁的旅舍,说得好听点,是给背包客的经济旅店,说得难听点,就是提供给屌丝的便宜住宿。主要的房型是上下铺的宿舍,大厅、洗手间和厨房都是共用的。但千万不要以国内十元旅馆的情景来想象新西兰的YHA,虽然那么多的公用设施,但由于大部分人都非常自觉,所以极其干净。尤其是公用厨房,在做完菜、吃完饭之后,每个人还会自觉地洗碗,简直有点共产主义的感觉。而正因为有这么多的公用设施,变相地提供了一个交友场所,大家在共享大厅、厨房的时候,打个招呼、借点东西,各种腔调的英语一交流,立马就成了掏心掏肺的好朋友。当然,我估计这里也是艳遇的高发地——所以,年轻的单身朋友们,不不不,单身朋友们,不不不,朋友们,即使你是土豪,也建议你来YHA住住!豪华酒店的星级再高,也比不过YHA的艳遇指数高啊。

尤其亏得YHA的厨房,解决了我们在新西兰吃饭的这个大难题。新西兰的餐厅味道对肠胃不利,价格对心脏不利,全靠YHA的公用厨房,我们可以一路自己做饭吃。由于新西兰不允许携带动植物入境,所以我们没能带上花椒八角等全副装备,但后来在一家亚洲超市找到了许多中国菜调料,彻底解决了中国胃的难题。

那是我们第一次在公用厨房和国际友人一起做饭(用“我们”其实有点不妥,基本上都是老婆在做),我才发现天朝的饮食文化真的是领先了其他国家一万年。他们要么就煎个扒喝杯红酒,要么就煮锅意粉放点蕃茄酱,有时甚至拿个三明治在微波炉热一下就算完事——拜托,就算是面饼配肉饼,你至少也整个肉夹馍吧?

于是老婆成了YHA厨房里的国际明星,一会来个青椒回锅肉,一会来个腰果虾仁,一会来个红焖羊排,那香味回荡在厨房里,害得一群老外抽着高鼻子使劲吸,但就是吃不成。有一次,老婆炒好了菜之后放在灶面上,一个老外趁着她不在的间歇,对着他的同伴做了一个夸张的动作:张大了嘴,假装把我们的菜挑起来往里面塞。唉,我当时其实蛮想邀请他共进晚餐的,可我们的份量都是按照预算做的,只够两个人吃,也就只能在精神上和他分享了。

有一次我们偷懒,买了羊排,计划用火锅底料一煮就吃。不料那火锅底料煮开之后,整个厨房的麻辣分子浓郁得就像PM2.5爆表,害得有些呼吸道脆弱的老外喷嚏连连。生平煮火锅从来没有感觉到这么大的心理压力,好不容易等到羊排熟透上桌,我们也吃得犹如芒刺在背——全厨房的人都在看着我们,那面相可以直接用作“羡慕嫉妒恨”的聊天表情。我低声问老婆:“咱们这么做是不是有点报复社会的感觉啊?”

“没事,正好报当年八国联军侵略我们的仇。”

“可是……新西兰没在八国联军里头啊?”

“哎,管他的,他不在,他大舅子可能在。”


(三)

在新西兰本来还可以多体验一个人生第一次:第一次给国际友人搭便车,可惜中间出了一个妖蛾子没能完成,导致直到4年以后在美国方遂此愿。

那天我们在加油站加油,旁边有一个看上去才20出头的小伙子,一直竖着大拇指在路边请求搭便车,但始终没能成行。我们加完油的时候,他眼巴巴地看着我,虽然没有向我竖起大拇指(注意是大拇指,不是中指),我也明白他是什么意思。我见他不像是坏人的样子,便问他:“你想去哪里?”

“我最终的目的地是皇后镇,但只要是那个方向的都可以。”

“我们今天的目的地是铁卡波湖,适合你吗?”

“顺路顺路。”

我朝我的车一努嘴:“上来吧。”

他高兴得跳了起来:“好,等我一下,我去拿我的自行车。”

What?我一听愣了:他还有部自行车?我租的是一部日产轩逸,空间本就不大,我们的行李也不少,然后为了做饭还囤积了一大堆食物,如果还有一部自行车的话,肯定是放不下了。我只能皱眉道:“不行哦,我们的车不大,放不下你的自行车。”

小伙子见我为难,立即爽快地说:“没事。不管怎样,谢谢你啦。”

没能帮上这个帅小伙,我也有点遗憾,但无计可施,我们只好闷闷不乐地开车上路了。车子驶过小伙子身边的时候,老婆仔细地看了看他,然后对我说:“咦?奇怪,我怎么没有看到他有自行车呢?”

“是吗?”

“我看到他只有一个包。”

“怪了,那他为什么说他有一部自行车呢?”

只有一个包……沉默了一两分钟后,我突然茅塞顿开:Shit!其实他是说要去拿bag,而不是bike!我的四川英语又闹大笑话了!天啊,就这么伤害了一个国际友人的心!我一时真想撞死在方向盘上。

老婆明白后笑得方向盘都握不住,把车停在路边,笑够了之后说:“要不我们回去接他吧?”

我一看,已经开出去了好远,就道:“算了吧。”其实,距离是小事,关键是回头我怎么跟他解释啊?他能明白什么是Chuanglish吗?

这事好几天我都难以释怀:当时为什么会把拿bag听成bike呢?后来,我突然找到了答案:在和他对话之前,我正好看见马路上有一排自行车队伍骑过,于是bike这个单词在当时的脑海中便得到了强化,这就是心理学中所谓的“境联效应”(context effect)。有一个著名的心理学实验证明该效应:同样的一个字符,放在12和14之间,人们会认为它是13,而放在A和C之间,人们就会把它当作B。可是小伙子啊,你为什么如此倒霉,在那个关键时刻,刚好就有一支单车队从我身边驶过、让这个心理学效应通过四川英语发生作用呢?当遇到很偶然的事情时,反而让我容易相信宿命论:这么小概率的事情都发生了,不可能只是巧合吧?那必然是有意的安排。比如形成现今之宇宙的概率实在是低得无法想象,以致许多科学家不得不相信这是上帝的设计,而那支单车队的适时出发让我不得不相信,小伙子啊小伙子,你肯定是前世借了我的自行车没有还。


(四)

格林诺奇(Glenorchy),《魔戒》拍摄之地,那里的风景极美,但比风景更让我难忘的却是一个人——一个男人。

那天傍晚我在瓦卡蒂普(Wakatipu)湖畔散步,发现有个人在湖边挖了一个坑,往里面堆柴——他便是John,正在为做晚餐生火,但郁闷地发现手头没有引火的材料。新西兰的一大好处就是景色再美也是人烟寥寥,没有人来打扰,你可以自由自在地享受自然;但一大坏处就是,如果你遇到了什么麻烦,那对不起,也只能找大自然帮忙。他看见我欣喜异常,问我有没有纸可以生火?我正好带着一张废地图,便送给了他,于是两个人就这么聊了起来。

谁知道一聊他就成了我的偶像。他年轻时几乎走遍了整个地球,去过许多人迹罕至的地方。有一次他闯进了非洲的一个原始部落,那里从来没有白人来过,土著人看见他以为见到了鬼,吓得四处逃窜。听得我心驰神往,口水长流。

遇到这等牛驴,自然要多请教。我先问了一个俗套问题:“你最喜欢那个国家?”

肯尼亚。”他毫不犹豫地回答,“我本来打算一直这么流浪的,可在那里遇见了我的老婆——”

唉,千万不要招惹女人!一个仗剑走天涯的汉子就这么给毁了。我其实很想问问他,“放弃流浪的理想去结婚,你后悔过吗?”但这个问题似乎太不厚道了——甚至太不人道了——所以我把它吞回了肚子里。

他接着说:“结婚后去伦敦住了几年,可我始终适应不了大城市的生活,所以来到了皇后镇。”(他现在皇后镇的一家蹦极公司工作)这时他突然问我道:“你住在城市还是小镇?”

“城市,叫深圳,很大的城市,那里有2000多万人。”

他回味了一下:“2000多万?”估计是怕我的四川英语表达错了意思。

我确认道:“是的,2000多万,一个城市的人口就相当于新西兰全国人口的五倍多。”

然后我发现他的表情有那么一点隐约的扭曲——想必他是很难想象这种拥挤的生活。我便问他:“你去过中国吗?”

“没有。”

“为什么?!中国可是一个很大的国家啊,周游世界怎么能少了中国?”

“想去的。可好多年前我申请中国签证的时候被拒签了,后来就不想再申请了……”

哈哈!我在心头狂笑,天朝威武!好吧,那我再问一个雅点的问题:“你在发达国家和原始部落都生活过,那你感觉是发达国家的人快乐一些呢,还是原始部落的人快乐一些?”

这一次他想了好一会才回答:“我好多年前去那些部落的时候,人们挺开心的。隔了十几年再去的时候,他们有了电视,知道了外面的世界是什么样子的,我感觉他们没有以前那么开心了……”

他的回答很含糊,但其实也很有技巧,我听完不知道该说什么。我一直有一个疑问:文明的发展到底是让人们更开心了还是相反?大部分人(其中大部分是想当然地)认为答案是肯定的,但也有一小部分人,比如老子、庄子、卢梭、甘地等,却认为文明让人类丧失了真我。就我个人来说,我还没有明确断定的答案。所以,我很想去原始部落看看,那里的人是否真的像某些文献中所描绘的那样,过着田园牧歌的幸福生活?这一直是我的一个心愿,甚至列入了“人生清单”(bucket list)。近年来查到巴布亚还有一些部落,那里的人类还过着不穿衣服(呃……其实严格地说,不是完全不穿衣服,那里的男人会在下体套一个管子……)、采集狩猎的生活。曾憧憬过去那里过几天石器时代的生活,身上也只套个管子,体验一下做个原始人究竟是什么感觉。可要去到那里,得先坐三程飞机,然后再徒步四五天才能到达。这需要一小笔钱,但需要一大笔体力和时间,一想起来就感觉老腰条件反射似地酸痛,也不知今生是否能够实现了。

John从汽车冰箱里拿出两瓶啤酒,一边递给我一瓶,一边指着瓦卡蒂普湖:“多美呀!来,喝酒!”夕阳下的瓦卡蒂普湖美幻而静寂,唯听得火声劈啪,我和他碰了一下瓶,一口啤酒下肚,我什么都不想了。


(五)

攻略:

1、新西兰一定要自驾,一方面是因为公共交通不发达,另一方面,也是最重要的原因,最好的风景都在路上。

2、从皇后镇去Kinloch的路上风光极美。

3、推荐坐缆车上山顶眺望皇后镇。

4、推荐库克山的KEA徒步,草原风光美不胜收。

5、奥马鲁看企鹅的地方再往前走有一条徒步小径,我们去的时候看到了许多海豹,关键是距离很近,可以只隔着一两米观赏。其实呢,那是一处荒地,根本没有栏杆等任何障碍,你完全可以上前抱抱海豹,但海豹也是可能伤人的,所以还是不建议距离太近以及碰触。


6、约瑟夫的冰川远眺即可,不推荐再走近观看,需要走很长的路,但实际上观看效果并没有太大差别。

7、去奥塔哥半岛的路况比较惊险,需要较高车技。

8、新西兰的自然风光无可匹敌,但人文景点就乏善可陈。如果去过欧洲,则新西兰城市里的那些教堂、车站之类的建筑完全可以忽略。

最后编辑于 2017-07-13 09:07

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