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行走在大神归隐的香巴拉---壤塘寺庙寻访记

旅游攻略论坛: 中国内地

行走在大神归隐的香巴拉---壤塘寺庙寻访记

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2017-07-21 1114人阅读 只看楼主无图模式

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发表于 2017-07-21 18:36

1楼

壤塘对我是一个略陌生的地名,去壤塘也是从来没有过的想法。然而突然冒出来一个曲格尔寺的“法会”却让我动心了,于是在朋友的邀约下,冒着大雨、塌方的危险踏上了去壤塘的行程。成都到壤塘500多公里,早上6点发车,经过13个小时的车程终于到达壤塘曲格尔寺。

夜幕下的曲格尔寺


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发表于 2017-07-21 19:10

2楼

回复 1楼 @重新注册8879展开引用收起引用

壤塘对我是一个略陌生的地名,去壤塘也是从来没有过的想法。然而突然冒出来一个曲格尔寺的“法会”却让我动心了,于是在朋友的邀约下,冒着大雨、塌方的危险踏上了去壤塘的行程。成都到壤塘500多公里,早上6点发车,经过13个小时的车程终于到达壤塘曲格尔寺。夜幕下的曲格尔寺[图片]

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曲格尔寺位于中壤塘乡,寺前则曲河流过。是觉囊派藏哇寺的一个分寺。

寺庙远离村庄,四周的房屋是僧人的房屋,有僧人在里面闭关修炼,不得大声喧哗。

最后编辑于 2017-07-21 19:11

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发表于 2017-07-21 19:14

3楼

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曲格尔寺位于中壤塘乡,寺前则曲河流过。是觉囊派藏哇寺的一个分寺。[图片][图片][图片][图片][图片][图片]寺庙远离村庄,四周的房屋是僧人的房屋,有僧人在里面闭关修炼,不得大声喧哗。

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一个篮球就能带给孩子的开心


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发表于 2017-07-21 19:23

4楼

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一个篮球就能带给孩子的开心[图片][图片][图片]

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发表于 2017-07-21 19:37

5楼

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法会一共开了6天,但大部分时间都在念经,与楼主想象相去甚远,呆了3天就溜号了。活动主要有做擦擦,埋宝瓶,挂经幡,火供、烟供、坛城。念经贯穿始终,受不了了。看来楼主只能做凡人一个。

做擦擦,先把活好的泥土做成长方形,再切成大小均等的泥块,木头上抹上菜籽油,防止粘连。

泥块背面,模具也抹上一点菜籽油



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发表于 2017-07-21 19:41

6楼

回复 5楼 @重新注册8879展开引用收起引用

法会一共开了6天,但大部分时间都在念经,与楼主想象相去甚远,呆了3天就溜号了。活动主要有做擦擦,埋宝瓶,挂经幡,火供、烟供、坛城。念经贯穿始终,受不了了。看来楼主只能做凡人一个。做擦擦,先把活好的泥土做成长方形,再切成大小均等的泥块,木头上抹上菜籽油,防止粘连。[图片][图片]泥块背面,模具也抹上一点菜籽油[图片][图片]

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在泥块背后沾上几粒米就成了。

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发表于 2017-07-21 19:56

7楼

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[图片][图片][图片]在泥块背后沾上几粒米就成了。[图片][图片][图片][图片]

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南莫且湿地:有的帖子称 海子山,是有海子的意思,据说有35个海子。该景区位于壤塘、阿坝、马尔康三县交界处,距离壤塘县城80公里。壤塘海子山海拔4760米,雄踞于草原上方。它的主峰叫“尊玛”,“王后”的意思,据说是青海境内著名的阿尼玛卿山神的王后。我们去的是错尔玛湖,距曲格尔寺40分钟车程。路况良好,大客车能开到湖边。


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发表于 2017-07-21 20:00

8楼

回复 7楼 @重新注册8879展开引用收起引用

南莫且湿地:有的帖子称 海子山,是有海子的意思,据说有35个海子。该景区位于壤塘、阿坝、马尔康三县交界处,距离壤塘县城80公里。壤塘海子山海拔4760米,雄踞于草原上方。它的主峰叫“尊玛”,“王后”的意思,据说是青海境内著名的阿尼玛卿山神的王后。我们去的是错尔玛湖,距曲格尔寺40分钟车程。路况良好,大客车能开到湖边。[图片][图片][图片][图片][图片][图片][图片][图片]

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曲格尔寺的慈诚嘉措上师

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发表于 2017-07-22 10:19

9楼

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[图片][图片][图片][图片][图片]曲格尔寺的慈诚嘉措上师

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从曲格尔寺出来正式开始了寻访的旅行

中壤塘寺----不可不看的觉囊文化中心

从曲格尔寺到沿则曲河下游到中壤塘乡大约5公里,这里有中壤塘寺庙。中壤塘寺庙位于壤塘县中壤塘乡政府所在地的东头,北依壤巴娜山,似金虎横卧;南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河,形如青龙游于前。寺庙由藏洼、确基、藏迪、泽曲四大寺所组成,是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场,素有“小西藏”之称。三座寺庙珍藏有唐、宋、元、明、清、民国时期的稀世文物达千余种。明代永乐六年颁赐封文,敕封仁青贝为宏教禅师。明代成化年间还颁布象牙图章,正德年间御赐善悟灌顶国师。 

觉囊寺是公元13世纪时建立的,创建人衮邦·吐吉尊追是藏传佛教伟大人物八思巴的弟子。后来他独成一派,因为他的传教中心在觉囊,所以被称为觉囊派。 因觉囊派与藏传佛教另一大派别格鲁派的主张则全完对立,被视为异端而受到排挤。觉囊派曾是藏传佛教的重要流派之一,始于宋代,形成于元初。在元代,该派寺院遍布卫藏,盛极一时。明初,其宗见中观他空学说受到其它教派的非议,加之缺乏地方世俗政治势力的支持,一度衰落。明万历年间,西藏觉囊寺主多罗那他得到后藏藏巴汗地方政权的支持,一度中兴觉囊派,建达丹丹曲林寺,并将该派发展到今四川省人阿坝、甘孜和青海省的果洛等地。后因后藏噶玛政权失位,又势渐衰微。在十七世纪时,格鲁派政权首领五世达赖喇嘛没收了觉囊派部分寺庙的财产属民,经籍印版大多封禁,从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。但要相对闭塞、偏僻的四川阿坝州的壤塘、马尔康、阿坝三县和青海果洛州的班玛、久治、甘德三县保存下来,今仍存觉囊派寺院34座,有僧约4053人(号称7000人),仍在沿袭本派的教法传承,有其独特的修习广泛和活动方式。

在三座寺庙中藏哇寺的势力最大,分寺最多。藏洼寺建筑群以藏经阁为中心,依山就势而建,经藏洼寺历代王法在壤巴拉塘山坡上下不断扩建,加盖金顶,逐渐增加了许多藏汉与传统相结合的建筑物,从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。主要建筑有觉囊金殿(藏经阁、肉身殿、祖师殿、护法殿等)、闭关中心(仁木康)、时轮殿、大经堂、策布基殿、弥勒殿、讲修院和吉祥多门塔等。 

金殿(肉身殿)



最后编辑于 2017-07-22 13:47

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发表于 2017-07-22 10:31

10楼

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从曲格尔寺到沿则曲河下游到中壤塘乡大约5公里,这里有中壤塘寺庙。中壤塘寺庙位于壤塘县中壤塘乡政府所在地的东头,北依壤巴娜山,似金虎横卧;南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河,形如青龙游于前。寺庙由藏洼、确基、藏迪、泽曲四大寺所组成,是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场,素有“小西藏”之称。三座寺庙珍藏有唐、宋、元、明、清、民国时期的稀世文物达千余种。明代永乐六年颁赐封文,敕封仁青贝为宏教禅师。明代成化年间还颁布象牙图章,正德年间御赐善悟灌顶国师。 觉囊寺是公元13世纪时建立的,创建人衮邦·吐吉尊追是藏传佛教伟大人物八思巴的弟子。后来他独成一派,因为他的传教中心在觉囊,所以被称为觉囊派。 因觉囊派与藏传佛教另一大派别格鲁派的主张则全完对立,被视为异端而受到排挤。觉囊派曾是藏传佛教的重要流派之一,始于宋代,形成于元初。在元代,该派寺院遍布卫藏,盛极一时。明初,其宗见中观他空学说受到其它教派的非议,加之缺乏地方世俗政治势力的支持,一度衰落。明万历年间,西藏觉囊寺主多罗那他得到后藏藏巴汗地方政权的支持,一度中兴觉囊派,建达丹丹曲林寺,并将该派发展到今四川省人阿坝、甘孜和青海省的果洛等地。后因后藏噶玛政权失位,又势渐衰微。在十七世纪时,格鲁派政权首领五世达赖喇嘛没收了觉囊派部分寺庙的财产属民,经籍印版大多封禁,从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。但要相对闭塞、偏僻的四川阿坝州的壤塘、马尔康、阿坝三县和青海果洛州的班玛、久治、甘德三县保存下来,今仍存觉囊派寺院34座,有僧约4053人(号称7000人),仍在沿袭本派的教法传承,有其独特的修习广泛和活动方式。在三座寺庙中藏哇寺的势力最大,分寺最多。藏洼寺建筑群以藏经阁为中心,依山就势而建,经藏洼寺历代王法在壤巴拉塘山坡上下不断扩建,加盖金顶,逐渐增加了许多藏汉与传统相结合的建筑物,从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。主要建筑有觉囊金殿(藏经阁、肉身殿、祖师殿、护法殿等)、闭关中心(仁木康)、时轮殿、大经堂、策布基殿、弥勒殿、讲修院和吉祥多门塔等。 金殿(肉身殿)[图片]

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发表于 2017-07-22 10:41

11楼

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弥勒殿:20米高的释迦牟尼佛像,内臧42颗佛的舍利和巨幅的壁画。在中壤塘寺庙随处可以欣赏到元、明、清至今的壁画。从内容和形式上看,壤塘壁画具有鲜明的民族风格与浓郁的宗教色彩。由于采用矿物颜料,调以胶汁和牛胆汁,壁画色彩光亮,图案清晰,久不褪色。

最后编辑于 2017-07-22 12:54

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发表于 2017-07-22 11:00

12楼

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弥勒殿:20米高的释迦牟尼佛像,内臧42颗佛的舍利;巨幅壁画[图片][图片][图片][图片][图片][图片][图片]

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仁康:距今300年历史,高僧在此闭关实修时轮金刚六支瑜伽的中心。

坛城

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发表于 2017-07-22 11:07

13楼

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仁康:距今300年历史,高僧在此闭关实修时轮金刚六支瑜伽的中心。[图片][图片][图片][图片][图片][图片][图片][图片]坛城

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茶室

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发表于 2017-07-22 11:15

14楼

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[图片][图片]茶室[图片][图片][图片]

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大经堂

金刚萨棰神修中心


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发表于 2017-07-22 11:27

15楼

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大经堂[图片]金刚萨棰神修中心[图片][图片][图片][图片]

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吉祥多门塔

觉囊派的建筑文化独具魅力,特别是佛塔的建筑风格,一改藏式佛塔基座低矮的风格,而是把基座升高,塔身部分也不完全采用覆钵式,形成了高基座的方形佛塔风格。如今,一到中壤塘,首先映入眼帘的是壮观巍峨的吉祥多门塔。吉祥多门塔由塔基、须弥座、覆钵塔身和塔刹组成。大塔上圆下方,多层多门,十分雄伟。这样大规模的佛塔在中壤塘共有5座,其它小佛塔在中壤塘境内星罗棋布,随处可见。

随处可见的白塔和石刻经书,弥漫浓浓的宗教气息


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