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【手把手教你认识教堂中的人都是谁?】基督教圣人形象世界名画图解(含先知、圣徒、圣经故事)全文完

旅游攻略论坛: 环游欧洲

【手把手教你认识教堂中的人都是谁?】基督教圣人形象世界名画图解(含先知、圣徒、圣经故事)全文完

放山在莒園
放山在莒園 8袋长老 精华
2017-12-04 15127人阅读 只看楼主无图模式

放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-04 06:48

1楼

楼主最新在写美国博物馆主题全指南,欢迎围观支持。http://bbs.qyer.com/thread-2897429-1.html


插播一则广告,首先非常感谢穷游大秘书给加精,感谢对这篇劳动成功的认可,也激励自己完成下一部,美国博物馆之旅,很快将面世。


另外自己打个结伴广告:

5月末-6月初15天秘鲁+玻利维亚(也可换南美其他国家)其中包括印加古道徒步+马丘比丘纳斯卡地画乌尤尼盐沼等著名目的地。


6月底10天左右的美国印第安主题游:查科遗址、陶斯印第安村、卡尔斯巴德洞穴国家公园(以上均新墨西哥州)梅萨沃德国家公园(科罗拉多州)圣安东尼奥、休斯顿(德州),中间到美墨边境墨西哥这边的帕奎姆遗址。以上均为世界文化遗产及世界自然遗产,这个期间自己的车,摊点油钱就行。


9月初到10月初 中国出发希腊—巴尔干五国(阿尔巴尼亚-科索沃-黑山-波黑-塞尔维亚-马其顿


10月初德国-奥地利。有兴趣可选择不同路线一起加入。


楼主资深文化旅行爱好者,专刷世界遗产及博物馆,性格和善友好,吃苦耐劳,有兴趣可选择不同路线一起加入,提早联系一同规划。


———————————华 丽 的 分 割 线—————————————


引言

为啥要开这个贴呢?很多驴友朋友在欧洲旅行时,参观教堂无论如何是没办法躲过去的,可是对于东方古国的我们来说,大部分小伙伴实在可能看不懂那些雕塑、画作里都是谁?哪些故事?所以一圈看下来,也是一知半解;另外还有就是因为不同音译,所产生的一些混淆,例如将圣约翰和圣乔瓦尼、圣胡安认为是三个不同的人,诸如此类的问题很多,所以楼主特开此贴,尽量以简明扼要的方式介绍这些基督教圣人的形象以及他们的故事,下次再去教堂可能就不至于一脸蒙圈,还可以给同行小伙伴讲解一二。我尽量言简意赅,不展开去讲故事,在文字下面配图做示意,所有图片大部分为楼主本人拍摄,也有部分为网络下载,如有版权请告知。当然,圣经故事浩如烟海,楼主也只能挑选比较常见和著名,另外由于楼主水平有限,难免有谬误之处,还请不吝指教。如果你觉得有用,请收藏。

另附本人意大利游记

《18项世遗36座教堂27家博物馆,意大利19城世界文化遗产自驾之旅。附基督教圣人形象详解(5万字全文完)》

基督耶稣

主要故事有

耶稣降生

四福音书对基督降生描述最详细的是路加福音书,当时圣母受孕后,适逢罗马皇帝奥古斯都颁诏,要天下居民回原籍登记户籍,圣母不得不回伯利恒去报户口,当时城内旅店满员,玛利亚一家只能借住在马厩,所以耶稣出生时只能放在马槽中作为他的摇篮。

Gerard van Honthorst所绘《基督降生》藏乌菲齐美术馆,一般基督降生的绘画很好辨认,一个婴儿,加上圣母及侍女或天使。有的以马厩为背景。

罗马圣母大殿中所藏的《圣摇篮马槽碎片》


基督逃往埃及

见《马太福音》,以色列希律王闻听“伯利恒诞下了犹太人之王”,下令屠杀境内两岁以下的男童,天使在梦中告诉圣约瑟(基督的养父,另见圣约瑟词条)逃跑,圣约瑟连夜带圣母玛利亚和耶稣逃往埃及。一般形象分两种,一种是长有翅膀的天使告知睡梦中的圣约瑟。一种是反应逃亡途中,一般为圣母骑马环抱基督赶路,一种是途中休息时环抱基督的圣母。

天使向圣约瑟报警

乔托《逃往埃及》壁画,藏帕多瓦圣母玛利亚阿莱那洗礼堂

卡拉瓦乔《逃往埃及路上的休息》藏圣彼得堡 艾尔塔什博物馆


基督受试

圣灵引基督至旷野,受撒旦三试,一试饥饿四十天不受魔鬼诱惑,二试拒绝魔鬼怂恿不从耶路撒冷圣殿跳下,三试在高山之巅所许的荣华富贵。一般形象为长有蝙蝠翅膀,早期面目狰狞,后期化身修士模样,或手捧食物或立于教堂顶部。注意辨认。

波提切利《基督受试》藏梵蒂冈博物馆


基督分饼

基督叫门徒给众人分发食物,但是只有五个饼和两条鱼,耶稣行神迹,五千追随者都吃饱,这就是著名“五饼二鱼”的基督教典故。该形象一般是耶稣立于中央,四周簇拥手持篮子或食物的众人。有的天空有耶和华形象。

画作暂不明来源

最后的晚餐

这个故事比较著名,不再详述,以达芬奇名作为标准,凡是出现众人一起聚餐,一共13个人的就是最后的晚餐故事。

摩德纳大教堂木雕《最后的晚餐》


基督被捕和犹大之吻

这两个故事是一体的,因为犹大和抓捕基督的祭司长约定以亲吻耶稣为号,被吻者就是耶稣。所以一般以犹大之吻来描述基督被捕的这一圣经场面。

乔托《犹大之吻》藏帕多瓦斯克罗维尼礼拜堂


最后编辑于 2018-01-27 12:11

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放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-04 08:17来自穷游APP

2楼
a?🤔看不见图吗?

放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-05 03:42

3楼

基督受笞

耶稣被彼拉多抓捕后,被捆在柱上,士兵用皮鞭或棍拷打他,注意和基督受辱的形象区别。皮耶罗.德.弗兰切斯卡《基督受笞》,藏乌尔比诺公爵宫美术馆


基督受辱

常与基督受笞的形象混淆,受辱的形象一般为耶稣被蒙住双眼(亦有不蒙的),遭士兵及众人辱骂和毒打,蒙眼因为讥笑耶稣作为先知却不知遭谁之打;另有“紫袍荆冠”也属于受辱一故事,士兵为耶稣批紫袍,戴荆棘冠,持苇杆,戏称“犹太王”,以唾沫啐脸,再跪拜戏耍耶稣,讥笑其为“救了别人,却救不了自己”。所以一般蒙脸受殴打或穿着紫色长袍头戴荆棘冠被侮辱的场景为“基督受辱”,注意和“基督受笞”区分。

基督下架

耶稣被钉死在十字架上,约瑟获准为他收尸,形象一般表现为两至三人(后期人数越来越多)将耶稣从十字架上降下,用细麻布裹好尸体,注意和“基督下葬”区分,基督下架一般背景均有十字架,基督下葬则无。

鲁本斯《基督下架》,藏安特卫普大教堂


基督下葬

形象为,众人将耶稣的遗体裹好,葬在骷髅地的一座新坟里。

拉斐尔《基督下葬》局部,藏罗马博尔盖塞美术馆


基督复活 基督升天

耶稣受难三天后,抹大拉的玛利亚、雅各和约西的母亲玛利亚以及西庇太妻子三人去上坟,他们看见墓石被搬开,墓穴已空,墓旁白衣天使告知耶稣已复活,耶稣复活后向抹大拉的玛利亚显现,她起初误以为园丁。基督复活的形象中最重要的一点常有太阳作为象征,有强光射出,以至于看守的士兵看不清东西而十分恐惧。有的形象中耶稣举一十字旗,或站立于墓穴上或飞升至空中。值得注意的是“基督复活”和“坟前圣女”“基督升天”相结合到一起。

安德烈亚·曼特尼亚《基督升天》,藏乌菲齐美术馆


圣母玛利亚故事

天使报喜

天使长加百列奉上帝命,降拿撒勒城,像童贞女玛利亚报告,她被选中将感应圣灵而生子耶稣,是上帝之子。天使报喜的形象一般为长有羽翅的天使长加百列(有的无翅)或跪或飞于半空中,手持花杖或橄榄枝面向玛利亚,玛利亚或坐或立,或读书,书上写着以赛亚预言:必有童女怀孕生子。象征圣灵的鸽子,则在空中飞向玛利亚。

芬奇《天使报喜》,藏乌菲齐美术馆


圣母永眠

圣母之死不见于《圣经新约》,来自传说。形象一般表现为圣母安卧在床上,众人围绕在床边。

卡拉瓦乔《圣母永眠》,藏卢浮宫


圣母升天

圣母玛利亚死后三天升天,升天故事早期在教会有很大争议,13世纪确立,在此不做详解,图像一般表现为圣母向空中飞升,众天使簇拥,有椭圆光环烘托,有的天顶有上帝和耶稣等候,地下为众门徒目送。

提香《圣母升天》,藏威尼斯弗拉里荣耀圣母堂


圣母加冕

这恐怕是圣母题材最多的画作了,尤其以中世纪木板彩画比比皆是,形象很好辨认,一般都是耶稣与圣母对坐,将冠冕戴在圣母头上,也有部分画作雕塑是玛利亚跪姿,亦有上帝与耶稣在空中共同为玛利亚加冕。

真蒂莱·达·法布里亚诺《圣母加冕》,藏洛杉矶盖蒂艺术中心

委拉斯开兹《圣母加冕》,藏西班牙马德里普拉多美术博物馆


最后编辑于 2017-12-05 03:45

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sprz3129 7袋长老

发表于 2017-12-05 03:53来自穷游APP

4楼
欧洲的这些,没有知识底蕴还真是看不懂

放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-05 04:03

5楼

十二门徒形象

耶稣十二门徒,受命为使,传播福音。第一个弟子为圣安德肋,但是其兄圣彼得尊为首座,十二门徒是:彼得(伯多禄)、安德烈(安德肋)、雅各布(雅各伯)、约翰(若望)、腓力(斐理伯)、巴多罗买(巴尔多禄茂)、多马(多默)、马太(玛窦)、亚勒腓的儿子雅各布(阿耳斐的儿子雅各伯)、达太(雅各伯的兄弟犹达)、奋锐党的西门(热诚者西满)、及卖主的伽利略人犹大(犹达斯),耶稣升天之后,主拣选玛弟亚代犹达斯为宗徒。

注:前者为新教译名,括号中为天主教译名。


圣彼得(伯多禄)

圣彼得是十二门徒之首,是基督教会奠基人和追封的罗马教廷首任教宗。耶稣对彼得曾说“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,我要把天国的钥匙交给你”,传说后到罗马传教(新教中部分派别不承认),被尼禄皇帝抓捕残酷杀害,彼得自认不配享有与耶稣基督相同的死法,便要求倒钉在十字架上。彼得的形象为白发白须老者,其主要标志为手持钥匙,也有持鸡、渔网、鱼(因其为渔夫)或倒十字架。

6世纪马赛克镶嵌画,藏意大利拉文纳圣维塔莱教堂圣彼得雕像,梵蒂冈圣彼得大教堂


圣安德烈

圣彼得的弟弟。他是第一个追随耶稣的弟子,于希腊西南部的佩特雷殉教,被钉死在X型十字架上。他是苏格兰的主保圣人,所以在苏格兰旗及英国国旗上都有这种X型十字架出现。同时亦是俄罗斯、勃艮第公爵府、金羊毛骑士团的主保圣人。他的形象最多以渔网和X形十字架为标志。

圣安德烈雕像 梵蒂冈圣彼得大教堂


圣雅各

与弟弟约翰,为西庇太之子,也是一名渔夫。他们与圣彼得兄弟一同追随耶稣。后被犹大王希律.亚基帕一世杀害殉教。长期在西班牙传教。雅各殉教后,墓地被遗忘八百年,9世纪初才被发现,该地就是“星星之野”,今天举世闻名的西班牙朝圣之路的终点。雅各是西班牙主保圣人,传说曾显圣帮助西班牙人战胜摩尔人。圣雅各形象为三种:1是赤足手捧书卷或受刑之剑为标志;2为白马骑士,马踩摩尔人;3是朝圣者形象,戴宽边草帽,手持手杖,衣服上佩戴扇贝)

注意:西班牙语中圣地亚哥圣迭戈均是圣雅各,不要混淆。

骑白马战胜摩尔人的圣雅各,孔斯特波拉圣雅各大教堂

头戴朝圣者草帽的圣雅各


最后编辑于 2017-12-05 09:48

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2017rebecca 新进弟子

发表于 2017-12-05 10:18

6楼

绝对干货,珍藏!

放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-05 11:48

7楼

圣约翰

天主教称圣若望,《约翰福音》的作者,又称福音约翰,以区别为耶稣施洗约翰,圣雅各的弟弟,他与圣彼得和圣雅各并称“教会三柱石”。一生紧密追随耶稣,被称为“最爱的门徒”,最后晚餐中,将头枕在耶稣胸前的就是他(达芬奇作品中位于耶稣右手第一位,头偏向另一侧),耶稣受难时,在一旁扶着圣母的也是他,耶稣亦将母亲托付给他,为耶稣收尸的也有他,被捕后,被投入油锅而不死。以弗所大祭司将放进毒蛇的毒酒叫他喝下,亦安然无恙。圣约翰为作家、书商主保圣人。他的形象多为英俊青年,主要标志为鹰、有蛇或龙的酒杯,手捧福音书,油锅。

注意:意大利语中音译为圣乔瓦尼(giovanni),西班牙语中译为圣胡安(juan)都是圣约翰。

手持福音书的圣约翰像,藏纽约修道院博物馆

埃尔·格列柯《圣约翰》,藏马德里普拉多美术馆。持有龙的圣杯。


圣腓力

即圣菲利普斯,在耶稣二鱼五饼的神迹中,是腓力先向耶稣说“即便买二十两银子的饼子,也不够五千人吃”。在小亚细亚传教被钉十字架殉教。其形象由早期的青年逐渐变为后来的长须老者,通常背负竖长型十字架或手持面饼。

圣腓力雕像,罗马拉特朗圣若望大殿

鲁本斯《十二宗徒》系列之圣腓力像,藏马德里普拉多博物馆


圣巴多罗买

主要事迹在亚美尼亚殉教,先剥皮,后钉上十字架,极其惨烈,他是屠宰业,皮革业的主保圣人。形象多为手持受刑刑具,一把剥皮用得短刀,或者拿着自己被剥下来的人皮,最著名的是米开朗基罗西斯廷壁画《最后的审判》。

巴多罗买像,罗马拉特朗圣若望大殿

米开朗基罗《最后审判》局部,藏梵蒂冈西斯廷礼拜堂

米兰大教堂的巴多罗买像,非常有特点的一种巴多罗买像,表现为被剥皮后的身体,非常触目惊心。


最后编辑于 2017-12-05 13:45

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放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-05 12:33

8楼

圣多玛

多玛极富有怀疑精神,以多疑而著称,又被称为“多疑的多玛”。耶稣复活后,多玛不信,,声称亲手摸一摸钉痕和矛伤才可以相信,耶稣向他显圣,叫他来摸伤口。另外圣母升天,多玛又不信,于是圣母解下腰带从天掷下,使多玛信服,这个故事又称“腰带圣母”,如果见圣母掷腰带或多玛身背腰带就是这个故事,这条腰带现在意大利普拉托大教堂,托斯卡纳地区有崇拜圣腰带的习俗。多玛的形象一般与圣母腰带在一起为标志。

卡拉瓦乔《多马的怀疑》,藏乌菲齐美术馆

拉斐尔《圣母加冕》多马腰带局部,藏梵蒂冈博物馆

放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-05 13:00

9楼

小雅各

天主教译为阿尔斐的儿子雅各伯,小雅各与大雅各并非兄弟关系,只是同名。据说他是耶稣表弟,与耶稣长得很像,所以犹大出卖耶稣以亲吻耶稣为号,以免错拿小雅各。雅各伯圣德出众,苦行僧人一般,所以一般人都称他为义人,不饮用酒类,也戒吃任何有生命的物品。他常跪地做长祷,所以双膝有厚茧,坚硬如同骆驼的皮一样。在传教中被石块砸和棍击打死亡而殉教,手持自己受难的刑具——一根鞣革棍子,有时手持木匠尺。

小雅各像,罗马拉特朗圣若望大殿


圣西门

《新约》中除了改名彼得的西门外,另外一位西门就是使徒西门,一般称为“奋锐党的西门”,传说他和圣犹达(非叛徒犹大)一起到波斯传教,异教祭司加害二使徒,用锯将西门锯成两半。在画作中,一般西门与圣犹达一起表现,西门的标志是一把锯子。

丢勒《圣西门画像》,藏巴黎国立图书馆


最后编辑于 2017-12-05 13:44

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放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-05 13:35

10楼

圣马太

马太,四福音书作者,马太本来是一名税吏,受耶稣感召而弃职信教,耶稣死后,马太赴埃塞俄比亚传教,与异教术士斗法,降服恶龙。马太又使公主复活,国外随皈依基督,后马太因不服从新国王的命令被杀死殉教(一说斩首,一说石击,一说火烧)。他是银行业和税务业的主保圣人。一般以白发白须老翁形象出现,手持福音书,有时也持剑。另外马太常常被描述成与启示录中四个创造的生物的其中一个相伴。在他身边常常是一个带有翅膀的人(天使)。另参见“四活物”条目。

卡拉瓦乔《圣马太像》,藏罗马法国人圣路易教堂


圣犹达

亦被称为圣达陡,尤其注意,他不是叛徒犹达斯,他是衰败的事业和处于绝境的人的主保圣人。他与圣西门一同在波斯殉教,被斧斩首,圣犹达的象征是一把斧头或棍棒,另一个象征是他握着曼德兰基督圣像(一个耶稣肖像纹章或雕塑)。在圣像中,他的头顶常围绕着火焰。也有手持木匠尺的形象。

手持棍棒的圣犹达

手持曼德兰基督圣像的圣犹达


圣马提亚

是耶稣的十二门徒中在耶稣升天后补选出的门徒,代替因背叛耶稣而自杀的犹达斯。马提亚故事不多,到埃塞俄比亚传教后先受石刑后被斩首而殉教。标志物是一把他受刑的刑具斧子。

鲁本斯《十二宗徒》系列圣马提亚像,藏马德里普拉多博物馆


最后编辑于 2017-12-05 13:43

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放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-06 12:09

11楼

其他著名圣徒

圣保罗

圣保罗原名扫罗,虽然不是耶稣生前的十二门徒,但是他确实基督教史上最重要的圣徒,甚至说影响力超越了圣彼得,他对基督教在非犹太人世界里的传播起到了里程碑式的作用,传说保罗一度参加了迫害基督徒的事,在一次去抓捕基督徒的路上,耶稣显圣用光将他罩住并失明,与他对话,保罗才认识到耶稣是真神而皈依基督教。公元64年,他与圣彼得一同在罗马殉教,由于保罗是罗马公民,所以只受斩首之刑,因此他的形象多以持剑(受刑刑具)为标志。

罗马城外圣保罗大殿前的圣保罗雕像。


圣马可

马可是圣彼得的弟子,是圣彼得的得力助手,撰写了四福音书之一的《马可福音》,公元57年英勇殉教,刽子手用狼牙棒将其击昏,又用绳子将他拖死。死后他的尸体被放在柴堆上焚烧,但是火刚刚点着,酒杯突如其来的大雨浇灭。马可葬于埃及亚历山大港,829年被威尼斯商人盗走,进入威尼斯,成为了威尼斯的主保圣人,并兴建了著名的圣马可大教堂。圣马可通常以福音著作者和主教的形象出现,标志物是飞狮(也是威尼斯的标志)以及福音书。

威尼斯圣马可大教堂的圣马可像和他脚下的飞狮


圣路加

《路加福音》的作者,圣保罗的弟子,在罗马他见证了彼得和保罗的殉教。圣母曾像路加显圣,路加画下了圣母真容,所以他不仅是医生的主保圣人,也是画家的主保圣人,欧洲许多画家协会都已圣路加为名。路加的标志是牛(四活物之一),一般进行著书和绘画两种场景。比利时圣博尔大教堂的圣路加和牛玻璃彩窗

圣路加为圣母画像


抹大拉的玛利亚

她是基督教世界中悔过自新的典范圣人,一生追随耶稣,耶稣受难、下葬、哭坟都有她的参加,传说中她因为恶魔缠身,不得不成为一名妓女,是耶稣为他驱魔治好了他的病,所以她是悔过自新的代表,但是圣经中并没有记载。另外基督教神学中也有人认为她其实是耶稣的妻子。抹大拉的玛利亚单独出现的形象为忏悔的模样,裸体散乱长发,时戴荆冠,以镜子和骷髅为标志物。但是如果与耶稣一起出现,则为普通民女的样貌,其最常见的圣经故事形象为“不要摸我”的典故。

提香《忏悔的抹大拉的玛利亚》,藏佛罗伦萨皮蒂宫

格雷考《抹大拉的玛利亚》,藏布达佩斯国立美术馆


圣司提反

圣司提反是一位业务能力极强的圣徒,尤其辩才出色,在法庭上舌战群儒,恼羞成怒的异教徒后被用石头砸死殉教,他是基督教以身殉教的第一人。他的形象中以持福音书的年轻执事形象出现的不太好辨认,比较有突出性的是他持石块的形象,有很多雕刻、彩画、油画都表现他被石块砸死殉教的场面。

反应被石头砸死殉教的圣司提反玻璃彩窗



放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-07 12:49

12楼

圣塞巴斯蒂安

罗马军人,面对戴克里先皇帝毫不畏惧,而被乱箭穿身而不死。形象突出易辨,万箭穿身的形象令人过目不忘。因其被弓箭射杀,所以他是武器制造商的主保圣人。

乔凡尼.桑提《圣母子与圣徒》局部之圣塞巴斯蒂安,藏乌尔比诺公爵宫


圣方济各

圣方济各就是圣弗朗西斯科,又称阿西西的方济各,中世纪最著名的精修圣人,因其母是法国人,故有绰号“法国佬”,“法国佬”意大利文为francesco即方济各,他出身富贵显赫之家却放弃了锦衣玉食的奢豪生活,在阿西西隐修,是苦修的代名词。当他声明显赫已成一方教主的时候,却发现他麾下的修士逐渐丧失清苦的人生,于是他再次进入山洞闭关直至升天,他是基督教完美精神人格的象征,被誉为“上帝次子”。他神迹颇多,在他隐修时,基督受难十字架上的基督化为圣翼天使从天而降,基督身上的伤痕也射出金光,落在方济各身体相应的部位,此乃方济各受圣痕,圣痕的含义是自己身体出现了基督受难时的伤痕,以表示德行出众而受神的褒奖。他的形象一贯身着方济各会袍,腰系三扣绳子,手足和右肋有圣痕标志。他是旧金山的主保圣人,旧金山以他命名。

德里克.巴洛奇《圣方济各受圣痕》,藏乌尔比诺公爵宫德尔圣弗朗西斯·巴蒂《圣方济各的一生》,藏佛罗伦萨圣十字教堂


帕多瓦的圣安东尼奥

因前有3世纪的圣保罗弟子圣安东尼,所以1195年出生的圣安东尼奥称为“帕多瓦的圣安东尼奥”,中世纪天主教方济各会圣人,他对方济各会传教影响深远,传教时万人空巷,被誉为中世纪最杰出的布道者,卒于帕多瓦,帕多瓦的圣安东尼奥大教堂是教廷认定的八大朝圣地之一。圣安东尼奥形象也较好认,年轻无须,着方济各会袍,头顶剃一圈环状头发,天花顶秃顶,圣婴曾向其显圣,所以他环抱圣婴的形象很多见。

凡.戴克《帕多瓦的圣安尼奥》,藏米兰布雷拉美术馆


施洗约翰

耶稣的表兄,在约旦河为人洗礼,并为耶稣洗礼,故称施洗约翰,以区别使徒约翰。施洗约翰因指责希律乱伦,而被希律王借莎乐美舞蹈索要人头而杀害。另有相关传说说莎乐美十分爱慕施洗约翰,想要得到施洗约翰的一个吻,但是先知拒绝了她,于是变态的莎乐美想到了一个办法。因为希律王很宠爱她都会满足她的愿望,于是莎乐美在父亲的生日宴会上表演舞蹈让王开心以满足一个她的愿望,她的愿望是杀死施洗约翰,莎乐美捧起施洗约翰的头,将自己的吻印在先知冰冷的双唇上,莎乐美以这种血腥而变态的方式拥有了施洗约翰,于是,后来莎乐美也被视为爱欲的象征。施洗约翰形象非常消瘦,穿驼毛粗衣或羊皮,持一根细长苇杆十字架,常见的画面是为耶稣施洗及被莎乐美取下首级。

贝纳迪诺·卢尼《莎乐美手捧施洗约翰头颅》,藏乌菲齐美术馆

安德烈·德尔·委罗基奥《施洗约翰为基督施洗》,藏乌菲齐美术馆



放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-08 09:23

13楼

克里斯托弗

身材高大,曾背基督过河,所以他的名字chritopher在希腊语中含有“背负基督的人”的意思,他是本网站所有网友的(旅行者)主保圣人,快来拜拜吧。克里斯托弗的形象最常见的就是背负小基督过河,手拄一根带树叶的手杖。

丢勒版画《圣克里斯托弗背负圣婴》


圣乔治

关于圣乔治,两件事最著名,殉教和降龙,他质问阿波罗神像“你是上帝吗?”神像答曰否。乔治便在胸前划十字,神像轰然倒塌,皇帝大怒,酷刑之后被斩首殉教。而降龙则最著名,乔治途经利比亚的希尔沙城,闻听城外大湖有恶龙吃人作恶,乔治与恶龙大战将其降服,用腰带系柱龙颈,对市民高喊“只要你们改信基督,我就将龙杀死”,于是该国民都皈依了基督教,也有一种说法说乔治降龙后,驯服恶龙,成为他的随从。圣乔治信仰随着十字架传播到西欧,他是日耳曼十字军条顿骑士团的主保圣人,亦是英国的主保圣人。因为乔治善战而降龙,所以也是全基督教国家骑士的主保圣人,因此他的形象多以年轻俊美的骑士形象出现,顶盔冠甲,跃马持枪或持盾持十字旗。凡是在教堂博物馆看见骑士战龙的基本都是圣乔治。

拉斐尔《圣乔治屠龙》,藏卢浮宫

多拉泰罗《圣乔治像》,藏佛罗伦萨巴杰罗美术馆


圣劳楞佐

又译为圣洛伦索、劳伦佐,注意是一人,出生于西班牙的基督教世家,满门殉教。受尽酷刑,最终被放在铁篦子上作了BBQ而死,极其惨烈,而他大义凛然,泰然自若,当他一面身体被烤焦后,竟然要求翻过去烤另一面,而魔鬼竟然还在旁边用鼓风机煽火。圣劳伦佐因为将教会财富散给穷人,所以他是穷人的主保圣人,标志是手持自己的刑具——烤篦,有时持一盏盛满金币的圣杯或宝盒表示对穷人的慷慨。

佛罗伦萨新圣母大殿玻璃彩画之圣劳楞佐像


圣海伦

对基督教历史转折起着决定性作用的女圣徒,一位虔诚的耶稣圣物寻找者,以发现耶稣受难用过的十字架、钉子闻名。他的罗马皇帝皇后、君士坦丁皇帝母亲的特殊身份,使君士坦丁执政期间,基督教正式合法化成为罗马帝国国教,从此大规模殉教的惨剧得以终结。她最著名的就是找到了耶稣殉难的真十字架,所以她的形象都是手扶一个巨大的十字架。十字架上还有耶稣被钉上去的钉孔。

罗马最古老的教堂拉特朗圣若望大殿中央耸立的圣海伦娜像

梵蒂冈圣彼得大教堂四柱之一圣海伦娜柱


圣朗基鲁斯

本是罗马士兵,耶稣受十字架刑后,为确定耶稣是否已经受刑而死,用长矛戳刺耶稣的侧腹位置,血流到了朗基鲁斯的手上,他用手揉眼,血进入了他的眼中,使他的眼疾竟然痊愈,从而认定真神而皈依基督教。由于他的长矛也沾上了耶稣的血液,也被视为圣物。其标志形象为手持长矛。

圣彼得大教堂四柱之一圣朗基鲁斯像法国梅斯圣马丁教堂彩绘玻璃窗中的朗基努斯


圣若瑟

又译圣约瑟,均为一人,玛利亚的丈夫,耶稣的养父,职业是木匠,因玛利亚感应圣灵而孕,圣若瑟欲休之,天使显现解说后欣然接受,后期行迹不详。形象通常是蓄须老者,常与圣玛利亚和耶稣一同出现,名曰“圣家族”,标志是木匠工具。

米开朗基罗《圣家族》,藏乌菲齐美术馆


爱杨爸 新进弟子

发表于 2017-12-08 09:43

14楼
楼主辛苦啦。

放山在莒園 8袋长老

发表于 2017-12-10 15:17

15楼

诸先知(节选)

勘误:在圣约瑟条目中,将圣约瑟列入圣徒大类中是错误的,圣约瑟应属于诸先知之一。在此勘误,不另行编辑,乞读者海涵。


亚当 夏娃

亚当夏娃的故事妇孺皆知,亚当也是伊斯兰教安拉的六大使者之一,名为阿丹,亚当与夏娃是众多《圣经》故事中难得可以完全用裸体表现的题材,深受艺术家偏爱。基督教认为罪由亚当而来,恩由基督而得》形象很好辨认,苹果、有蛇的树,被天使驱赶。

佛罗伦萨新圣母大殿15世纪湿壁画《创造亚当夏娃》和《原罪》,乌切洛作,上半部分为上帝创造亚当和夏娃,下半部分为偷食禁果。

马萨乔《逐出乐园》,佛罗伦萨加尔默罗会圣玛利亚教堂


诺亚

诺亚方舟的故事非常熟悉,诺亚醉酒的故事可能稍微冷僻一些,诺亚是首个种植葡萄酿酒的人,一日大醉裸体躺在园中,一子含见而不顾,另二子闪和雅弗取衣服替父亲盖好,诺亚醒后对含很不快,遂诅咒含的儿子迦南,这称为迦南人与以色列人之争的缘起。挪亚在伊斯兰教中被称为努哈,也是伊斯兰教中安拉的六大使者之一。诺亚的形象是长须老者,标志物是方舟、鸽子和橄榄枝、葡萄。

米开朗基罗西斯廷壁画《诺亚醉酒》


亚伯拉罕

亚伯拉罕是诺亚之子闪的后裔,亚伯拉罕是希伯来民族及阿拉伯民族的祖先,娶妻撒拉,百岁得子,当时撒拉也90岁。曾与上帝立约后代受割礼,著名故事是“以撒献祭”,上帝为考研亚伯拉罕的虔诚,命他杀子献祭,就在亚伯拉罕就要杀死儿子的一瞬间,天使出现制止。标志性形象是白髯老翁,手持祭刀,亦是伊斯兰教中安拉的六大使者之一,称为“易卜拉欣 ”。

伦勃朗《以撒献祭》,藏圣彼得堡艾尔塔什博物馆


雅各

雅各是亚伯拉罕之孙,以撒次子,骗取其孪生兄弟以扫的长子圈,又与母亲利百加合谋哄骗盲目的父亲,以撒目盲错认雅各为以扫,给予临终祝福,以扫大怒,欲杀雅各,雅各不得已出逃至哈兰放羊。多年后,雅各思归故土遂携全家返回迦南老家,途中遇天使与其摔跤,虽获胜但腿受伤变成了瘸子,天使为他改名为“以色列”,他就是以色列人的祖先。再后来,以扫虽与雅各冰释前嫌,但是雅各遭到当地地主欺压,不得已再次流亡至希伯伦,直到雅各幼子约瑟在埃及为相,又将雅各接到埃及直至终老,雅各临终嘱咐儿子一定要带领族人离开埃及,但是约瑟并没有照办,直到四百年后摩西出世,带领以色列人出埃及。雅各一生漂泊,或许这就是以色列人一直流浪的缘起吧。雅各的形象不易辨认,随年龄不同而不同。一般通过故事情节来分辨,主要有五个主题:以撒祝福雅各;雅各梦见上帝;雅各在井边遇妻子拉结;雅各与天使摔跤;雅各祝福两孙女。关于以撒、以扫和雅各最著名的艺术品可能当属佛罗伦萨圣若瑟洗礼堂的“天堂之门”了。

吉贝尔蒂《天堂之门》之以撒与以扫和雅各,右半部分为以撒祝福雅各。藏佛罗伦萨圣母百花大教堂博物馆。伦勃朗《雅各与天使摔跤》,藏于德国柏林Gern Idegalerie画廊


摩西

摩西出生在埃及为奴的以色列人中,因埃及法老先知以色列人口增加而杀男婴,三个月时被母亲无奈弃于尼罗河,幸被埃及公主救起,取名“摩西”。上帝向当时是牧羊人的摩西显现,令其解救为奴的以色列人,重返迦南旧地。法老不准,上帝于是将十灾,法老被迫放行后又返回派兵追袭。此时红海挡住了摩西的去路,摩西得上帝神力分红海而过。行至西奈山,摩西登顶接受上帝十诫,并造约柜存放十诫石板,这成为犹太律法的滥觞,现今美国最高大法院雕刻人类三大立法者之一就有摩西(另二人为孔子和梭伦)。摩西终其一生都未进入迦南,逝于尼泊山,约书亚最后完成了他的使命。另外发人深省的是,以色列人在出埃及的半途中因不堪忍受劳苦,竟然怀念起在埃及做奴隶的日子来,这故事对照今日某些人,别有一番意味。摩西形象都是长须老者,手报十诫石板居多,12世纪以来头顶出现双角(原因见我意大利游记的圣彼得锁链堂一文)。摩西亦是伊斯兰教中安拉六大使者之一,称为“穆萨”。米开朗基罗《摩西像》,罗马圣彼得锁链堂


以赛亚

《旧约》四大先知之首,谴责犹太人道德沦丧,必遭上帝降罪,又预言救世主弥赛亚(基督)必降临。他有三次预言:一称有少妇(童女)怀孕生子;二称有一婴儿为我们而生;三称从耶西的本发出一条,从他的根上必结出果实,耶西是大卫之父,预言基督为大卫的后裔。另外以赛亚曾经见过上帝显灵。以赛亚多为长须老者形象(唯米开朗基罗西斯廷天顶画为无须),标志是书卷、树枝、锯和火炭。以预言和天使用火炭烧其嘴为最著名形象。

阿隆索.贝鲁格特《以赛亚接受撒拉弗用炭火沾嘴》,藏托莱多大教堂


约拿

约拿是位传奇先知,一生专怼上帝,一次违背上帝要他警告降罪给尼尼微居民,而带领尼尼微人而乘船逃跑,上帝降下风暴,尼尼微人为乞求宽恕将约拿喂了鱼,在鱼腹中呆了三天三夜,上帝救出他,又委以重任去尼尼微宣告将毁灭尼尼微城,这次尼尼微人信而悔改,上帝宽恕而不降灾,结果约拿又火了,怒怼上帝说了不算。上帝又借蓖麻为比喻,开导约拿爱人要甚于爱物,悔罪理应得到宽恕。《马太福音》中耶稣说:“约拿三天三夜在鱼腹中,人子也应是三天三夜在地里头”,基督教经学家将约拿事迹与耶稣三日复活联系起来认为是预言。约拿形象多在大海鱼腹中,标志是鲸。

米开朗基罗西斯廷壁画之《约拿先知》


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